المعجم الكبير للطبراني
باب العين— حرف عین سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس باب: علی بن ابی طلحہ کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ} [النجم: ٣٢] ، قَالَ: أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، لِأَنَّ اللهَ قَالَ: {مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} [المائدة: ٧٢] ، وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ قَالَ اللهُ: {لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: ٨٧] ، وَالْآخِرَةُ مِنْ مَكْرِ اللهِ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {لَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} ، وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، جَعَلَ الْعَاقَّ جَبَّارًا شَقِيًّا، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ لِأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: ٩٣] الْآيَةَ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ، لِأَنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ: {لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: ٢٣] ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: ١٠] وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الأنفال: ١٦] وَأَكْلُ الرِّبَا، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {الَّذِينَ يَأْكُلُونُ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ} [البقرة: ٢٧٥] الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ وَالسِّحْرُ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لِمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} [البقرة: ١٠٢] وَالزِّنَا لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: ٦٩] يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ، لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] الْآيَةَ، وَالْغُلُولُ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَمَنْ يَغْلُلْ} [آل عمران: ١٦١] يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْعُ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: {فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ} [التوبة: ٣٥] وَشَهَادَةُ الزُّورِ، لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ} [البقرة: ٢٨٣] قَلْبُهُ وَشُرْبُ الْخَمْرِ، لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَدَلَ بِهَا الْأَوْثَانَ، وَتَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّدًا أَوْ شَيْئًا مِمَّا فَرَضَ اللهُ، لِأَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ» وَنَقْضُ الْعَهْدِ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِسیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ”وہ لوگ جو گناہانِ کبیرہ اور بے حیائی کے کاموں سے بچتے ہیں“ [سورۃ النجم: 32] کے بارے میں فرماتے ہیں: سب سے بڑا کبیرہ گناہ اللہ کے ساتھ شرک کرنا ہے، کیونکہ اللہ فرماتا ہے: ”جو اللہ کے ساتھ شرک کرے تو اللہ نے اس پر جنت حرام کر دی“ [سورۃ المائدۃ: 72]، اور اللہ کی رحمت سے مایوس ہونا، اللہ فرماتا ہے: ”اللہ کی رحمت سے صرف کافر ہی مایوس ہوتے ہیں“ [سورۃ یوسف: 87]، اور اللہ کے مکر سے بے خوف ہونا، کیونکہ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”اللہ کے مکر سے صرف خسارہ اٹھانے والے ہی بے خوف ہوتے ہیں“، اور ان میں والدین کی نافرمانی بھی ہے، کیونکہ اللہ عزوجل نے نافرمان کو ظالم اور بدبخت قرار دیا ہے، اور کسی ایسی جان کو قتل کرنا جسے اللہ نے حرام قرار دیا ہے، سوائے حق کے، کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: ”تو اس کی سزا جہنم ہے“ [سورۃ النساء: 93] آیت، اور پاکدامن عورتوں پر تہمت لگانا، کیونکہ اللہ جل ذکرہ فرماتا ہے: ”ان پر دنیا و آخرت میں لعنت کی گئی، اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے“ [سورۃ النور: 23]، اور یتیم کا مال کھانا، کیونکہ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”وہ تو اپنے پیٹوں میں صرف آگ بھرتے ہیں، اور عنقریب بھڑکتی ہوئی آگ میں داخل ہوں گے“ [سورۃ النساء: 10]، اور میدانِ جنگ سے بھاگنا، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”اور جو اس دن اپنی پیٹھ پھیرے گا سوائے اس کے جو لڑائی کے لیے پینترا بدلے یا کسی جماعت سے مل جانے کے لیے ہو، تو وہ اللہ کے غضب کے ساتھ لوٹا، اور اس کا ٹھکانا جہنم ہے، اور وہ بہت برا ٹھکانا ہے“ [سورۃ الانفال: 16]، اور سود کھانا، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ کھڑے نہیں ہوں گے مگر اس شخص کی طرح جسے شیطان نے چھو کر خبطی بنا دیا ہو“ [سورۃ البقرۃ: 275]، اور جادو، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”اور وہ ضرور جانتے تھے کہ جو اسے خریدے گا اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں“ [سورۃ البقرۃ: 102]، اور زنا، کیونکہ اللہ فرماتا ہے: ”وہ سخت گناہ کی سزا پائے گا“ [سورۃ الفرقان: 69]، قیامت کے دن اس کا عذاب دگنا کر دیا جائے گا اور وہ ذلیل ہو کر اسی میں ہمیشہ رہے گا، اور جھوٹی و فاجرانہ قسم، کیونکہ اللہ فرماتا ہے: ”بیشک جو لوگ اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت پر بیچتے ہیں“ [سورۃ آل عمران: 77] آیت، اور مالِ غنیمت میں خیانت، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”اور جو خیانت کرے گا وہ قیامت کے دن اپنی خیانت کی ہوئی چیز کے ساتھ آئے گا“ [سورۃ آل عمران: 161]، اور فرض زکوٰۃ نہ دینا، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”پھر اس سے ان کی پیشانیاں، پہلو اور پیٹھیں داغی جائیں گی“ [سورۃ التوبۃ: 35]، اور جھوٹی گواہی، کیونکہ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”اور جو اسے چھپائے تو بیشک اس کا دل گناہ گار ہے“ [سورۃ البقرۃ: 283]، اور شراب پینا، کیونکہ اللہ عزوجل نے اسے بتوں کے برابر قرار دیا ہے، اور جان بوجھ کر نماز یا کسی اور فرض کو چھوڑ دینا، کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں: ”جو شخص جان بوجھ کر نماز چھوڑ دے، اس سے اللہ اور اس کے رسول کی ذمہ داری بری ہو جاتی ہے“، اور عہد توڑنا، اور رشتہ داری کاٹنا۔