المعجم الكبير للطبراني
باب العين— حرف عین سے شروع ہونے والے صحابہ کی مسانید
سعيد بن جبير، عن ابن عباس باب: سعید بن جبیر کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الْم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ " حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّهُمْ سَيُهْزَمُونَ» ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ، لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرُوا كَانَ لَكَ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلَ بَيْنَهُمْ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ، فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَقَالَ: «أَلَا جَعَلْتَهُ - أُرَاهُ قَالَ - دُونَ الْعَشْرِ» ، - قَالَ: فَقَالَ سَعِيدٌ: الْبِضْعُ مَا دُونَ الْعَشْرِ - قَالَ: فَظَهَرَتِ الرُّومُ بَعْدُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {الْم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ، وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ} [الروم: ٢] قَالَ: فَغُلِبَتِ الرُّومُ، ثُمَّ غَلَبَتِ الرُّومُ بَعْدُ. قَالَ: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ} [الروم: ٤]سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جمعہ کے دن نمازِ فجر میں سورۃ الم تنزیل السجدہ اور سورۃ ہل اتیٰ علی الانسان (سورۃ الدھر) پڑھا کرتے تھے۔ (یہی روایت ایک دوسری سند سے بھی نبی کریم ﷺ سے اسی طرح مروی ہے۔)
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما یہ بھی بیان کرتے ہیں: مسلمان یہ پسند کرتے تھے کہ رومی، فارسیوں پر غالب آ جائیں، کیونکہ وہ اہلِ کتاب تھے، اور مشرکین یہ پسند کرتے تھے کہ فارسی، رومیوں پر غالب آ جائیں، کیونکہ وہ بت پرست تھے۔ مسلمانوں نے یہ بات سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے ذکر کی، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے یہ بات نبی کریم ﷺ سے ذکر کی، تو نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”وہ عنقریب مغلوب ہو جائیں گے۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے یہ بات ان (مشرکین) سے ذکر کی، تو انہوں نے کہا: ہمارے اور تمہارے درمیان ایک مدت مقرر کر لو، اگر وہ (رومی) غالب آئے تو تمہارے لیے فلاں فلاں چیز ہو گی، اور اگر ہم غالب آئے تو ہمارے لیے فلاں فلاں چیز ہو گی۔ چنانچہ ان کے درمیان پانچ سال کی مدت مقرر ہوئی، مگر وہ غالب نہ آئے۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے یہ بات نبی کریم ﷺ سے ذکر کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے اسے دس سال سے کم — غالباً آپ ﷺ نے یہی فرمایا — کیوں نہ رکھا؟“ سعید بن جبیر کہتے ہیں: ”بضع“ سے مراد دس سے کم ہے۔ پھر بعد میں رومی غالب آ گئے، اور یہی اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا مطلب ہے: ”الم، رومی مغلوب ہو گئے، قریب ترین سرزمین میں، اور وہ اپنے مغلوب ہونے کے بعد چند سالوں میں ضرور غالب آ جائیں گے“ [سورۃ الروم: 2]۔ پھر رومی مغلوب ہوئے، پھر بعد میں غالب آ گئے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”اللہ ہی کا حکم چلتا ہے پہلے بھی اور بعد میں بھی، اور اس دن مومن اللہ کی مدد پر خوش ہوں گے“ [سورۃ الروم: 4]۔