المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَخَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، قَالَا: ثنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْسٍ يُقَالُ لَهُ: خَالِدُ بْنُ سِنَانَ قَالَ لِقَوْمِهِ: أَنَا أُطْفِئُ عَنْكُمْ نَارَ الْحَدَثَانِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ: وَاللهِ مَا قُلْتُ لَنَا يَا خَالِدُ قَطُّ إِلَّا حَقًّا فَمَا شَأْنُكَ وشأنُ نَارِ الْحَدَثَانِ؟، تَزْعُمُ أَنَّكَ تُطْفِئُها، قَالَ: فَانْطَلَقَ مَعَهُ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ فِي نَاسٍ مِنْ قَوْمِهِ حَتَّى أَتَوْها وَهِيَ تَخْرُجُ فِي شَقِّ جَبَلٍ فِي حَرَّةٍ يُقَالُ لَهَا: حَرَّةُ أَشْجَعَ، قَالَ: فَخَطَّ لَهُمْ خَالِدٌ خَطَّةً فَأَجْلَسَهُمْ فِيهَا، وَقَالَ: إِنْ أَبْطَأْتُ عَلَيْكُمْ فَلَا تَدْعُونِي بِاسْمِي، فَخَرَجَتْ كَأَنَّهَا خَيْلٌ شُقْرٌ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَاسْتَقْبَلَهَا خَالِدٌ فَجَعَلَ يَضْرِبُهَا بِعَصَاهُ وَهُوَ يَقُولُ: بَدَا بَدَا كُلٌّ هُدى مُرْدًا، زَعَمَ ابْنُ رَاعِيَةِ الْمَعْزَى أَنِّي لَا أَخْرُجُ مِنْهَا وَثِيَابِي تَنْدَى حَتَّى دَخَلَ مَعَهَا الشِّقَّ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ: وَاللهِ لَوْ كَانَ صَاحِبُكُمْ حَيًّا لَقَدْ خَرَجَ إِلَيْكُمْ بَعْدُ، فَقَالُوا: إِنَّهُ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَهُ بِاسْمِهِ قَالَ: فَدَعُوهُ بِاسْمِهِ قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ أَخَذَ بِرَأْسِهِ، فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَدْعُونِي بِاسْمِي؟ فَقَدْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوني، فَادْفِنُونِي فَإِذَا مَرَّتْ بِكُمُ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ فانْبُشُوني فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُوني حَيًّا، قَالَ: فَمَرَّتْ بِهِ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ، فَقَالُوا: انْبُشْهُ فَإِنَّهُ قَدْ أَمَرَنَا أَنْ نَنْبُشَهُ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ: لَا تُحَدِّثُ مُضَرُ أَنَّا نَنْبُشُ مَوْتَانَا وَاللهِ لَا تَنْبُشُوهُ أَبَدًا، قَالَ: وَقَدْ كَانَ خَالِدٌ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ فِي عِكْمِ امْرَأَتِهِ لَوْحَيْنِ، فَإِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ أَمْرٌ فَانْظُرُوا فِيهِمَا، فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ، وَقَالَ: لَا يَمَسَّهُما حَائِضٌ قَالَ: فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى امْرَأَتِهِ سَأَلُوها عَنْهُمَا، فَأَخْرَجَتْهُما وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَهَبَ مَا كَانَ فِيهِمَا مِنْ عَلِمٍ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو يُونُسَ: قَالَ سِمَاكٌ: إِنَّ ابْنَ خَالِدِ بْنِ سِنَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِي، وَأَبُو يُونُسَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ»

عکرمہ رحمہ اللہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ بنو عبس کے ایک شخص، جسے خالد بن سنان کہا جاتا تھا، نے اپنی قوم سے کہا: میں تمہاری طرف سے نارِ حدثان (ایک معروف پراسرار آگ) بجھا دوں گا۔ اس پر اس کی قوم کے ایک شخص عمارہ بن زیاد نے اس سے کہا: اللہ کی قسم! اے خالد، تم نے ہم سے ہمیشہ سچ ہی کہا ہے، تمہارا نارِ حدثان سے کیا واسطہ؟ تمہارا خیال ہے کہ تم اسے بجھا دو گے؟ چنانچہ عمارہ بن زیاد اپنی قوم کے کچھ لوگوں کے ساتھ اس کے ساتھ روانہ ہوا یہاں تک کہ وہ اس آگ تک پہنچے جو ایک پہاڑ کی دراڑ سے، حرہ اشجع نامی ایک پتھریلے میدان میں نکل رہی تھی۔ خالد نے ان کے لیے ایک لکیر کھینچی اور انہیں اس میں بٹھا دیا، اور کہا: اگر میں تمہیں آنے میں دیر لگاؤں تو مجھے میرے نام سے نہ پکارنا۔ پھر وہ (آگ) اس طرح نکلی جیسے سرخی مائل گھوڑے ایک دوسرے کے پیچھے چلے آ رہے ہوں، تو خالد اس کے سامنے آیا اور اپنی لاٹھی سے اسے مارنے لگا اور یہ رجزیہ کلمات کہنے لگا: ”بدا بدا کل ھدی مردا“ (ایک پرانا رجزیہ کلام، جس کا مفہوم واضح نہیں)، اور کہا: بکریاں چرانے والی کے بیٹے کا خیال ہے کہ میں اس میں سے اس حال میں نہیں نکلوں گا کہ میرے کپڑے تر ہوں۔ پھر وہ اس آگ کے ساتھ اس دراڑ میں داخل ہو گیا، اور واپسی میں دیر لگا دی۔ عمارہ بن زیاد نے کہا: اللہ کی قسم! اگر تمہارا ساتھی زندہ ہوتا تو اب تک تمہارے پاس نکل آتا۔ لوگوں نے کہا: اس نے تو ہمیں منع کیا تھا کہ ہم اسے اس کے نام سے پکاریں۔ اس نے کہا: تو اسے اس کے نام سے پکارو۔ چنانچہ وہ اپنا سر تھامے ان کی طرف نکلا اور کہا: کیا میں نے تمہیں منع نہیں کیا تھا کہ مجھے میرے نام سے پکارو؟ اللہ کی قسم! تم نے مجھے مار ڈالا۔ سو مجھے دفن کر دینا، پھر جب تمہارے پاس سے گدھے گزریں جن میں ایک دم کٹا گدھا ہو تو مجھے کھود نکالنا، تم مجھے زندہ پاؤ گے۔ چنانچہ ان کے پاس سے گدھے گزرے جن میں ایک دم کٹا گدھا بھی تھا، تو لوگوں نے کہا: اسے کھود نکالو، اس نے تو ہمیں حکم دیا تھا کہ ہم اسے کھود نکالیں۔ عمارہ بن زیاد نے ان سے کہا: مضر (قبیلے) میں یہ بات نہ پھیلے کہ ہم اپنے مُردوں کو کھود نکالتے ہیں، اللہ کی قسم! تم اسے کبھی نہیں کھودو گے۔ اور خالد نے انہیں یہ بھی بتا رکھا تھا کہ اس کی بیوی کے سامان میں دو تختیاں ہیں، اور کہا تھا: جب تمہیں کوئی معاملہ مشکل لگے تو ان میں دیکھ لینا، تمہیں وہی مل جائے گا جو تم پوچھنا چاہتے ہو، اور کہا تھا: انہیں کوئی حائضہ ہاتھ نہ لگائے۔ چنانچہ جب وہ اس کی بیوی کے پاس واپس آئے اور ان کے بارے میں پوچھا، تو اس نے انہیں نکالا جبکہ وہ حائضہ تھی، تو ان میں جو علم تھا وہ جاتا رہا۔ ابو یونس کہتے ہیں کہ سماک نے بیان کیا: خالد بن سنان کا بیٹا نبی کریم ﷺ کے پاس آیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میرے بھتیجے کو خوش آمدید۔“