حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الهاء
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الهاء— حرفِ ہاء سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ الْهَيْثَمُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام ہیثم ہے۔

حدیث نمبر: 9387
حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ .
ترجمہ

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب نماز کے لیے اقامت کہی جائے تو اس وقت تک کھڑے نہ ہو جب تک مجھے (آتا ہوا) نہ دیکھ لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے جریر بن حازم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الهاء / حدیث: 9387
درجۂ حدیث محدثین: وهم، والصواب حديث أبي قتادة
تخریج حدیث «قال ابن عدي: يقال أخطأ فيه جرير بن حازم وليس هذا من حديث أنس إنما رواه ثابت عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 349»»
«قال البخاري: وهم جرير بن حازم فيهذا الحديث والصواب حديث أبي قتادة «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 436»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 637، 638، 635، 909، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 603، 604، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1526، 1644، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1755، 2147، 2222، 2223، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 686 / 1، 789 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 867، 1663، وأبو داود فى «سننه» برقم: 539، (1/212) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1297، 1296، 1320، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2323، 2324، 3688، 5954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22969، 23020، 23026، 23049، 23054، 23063، 23082، 23074، 23090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 622، 623، 2140، والحميدي فى «مسنده» برقم: 431، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 189، 1259، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1932، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4116، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4199، 4197، 4198، 4200، 4201، 4205، 4203، 4204، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 453، 8527، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 64»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯