❮
❯
حدیث نمبر: 8948
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عِرَارٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ بِغَسْلِ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ؛ فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ آمُرَهُمْ بِذَلِكَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عِرَارٍ إِلَّا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”تم اپنے شوہروں سے کہو کہ وہ پاخانے اور پیشاب کے اثر کو (پانی سے) دھویا کریں، کیونکہ مجھے ان سے خود یہ کہنے میں حیا آتی ہے، (حالانکہ) رسول اللہ ﷺ ایسا ہی کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عائشہ بنت عرار سے ہشام بن حسان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8948
درجۂ حدیث محدثین: الصواب موقوف
تخریج حدیث «قال إبراهيم الحربي: هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 253»»
«قال الطبراني: لم يروه عنها إلا هشام بن حسان تفرد به عمر بن المغيرة وقال في حديث إسحاق حين رواه كذلك لم يروه عنه إلا إبراهيم بن مرثد العدوي تفرد به حوثرة بن أشرس «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 253»»
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 429»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1443، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 46 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 46، والترمذي فى «جامعه» برقم: 19، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 519، 520، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25278، 25465، 25476، 25529، 25624، 26015، 26634، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4514، 4859، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1630، 1629، 1644، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4853، 5435»