المعجم الأوسط
باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، لَا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ ، تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ شَافِعٌ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَآلَ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا يَجِيئَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ كَفِرْقَيْنِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، يَشْفَعَانِ لِصَاحِبِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا الضَّحَّاكُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَسَدُ بْنُ مُوسَى I " ، وَرَوَاهُ هِشَامٌ ، وَأَبَانُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَعَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قرآن پڑھا کرو، مگر اسے ذریعۂ معاش نہ بناؤ، نہ اس کے ذریعے مال بڑھانے کی کوشش کرو، نہ اس میں غلو کرو اور نہ اس سے بے رخی برتو۔ قرآن سیکھو، کیونکہ یہ قیامت کے دن اپنے ساتھی (پڑھنے والے) کی سفارش کرے گا۔ دو روشن سورتیں سیکھو: سورۃ البقرہ اور آل عمران، کیونکہ یہ دونوں قیامت کے دن اس طرح آئیں گی گویا دو بدلیاں ہیں، یا دو سائبان ہیں، یا پر پھیلائے ہوئے پرندوں کی دو ٹولیاں ہیں، اور اپنے ساتھی کی سفارش کریں گی۔ سورۃ البقرہ سیکھو، کیونکہ اسے حاصل کرنا برکت ہے اور چھوڑ دینا حسرت ہے، اور جادوگر (اہلِ باطل) اس کی طاقت نہیں رکھتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن ابی کثیر، عن ابی سلمہ، عن ابی ہریرہ کی سند سے اس حدیث کو ضحاک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔ اور اسے ہشام، ابان اور علی بن مبارک نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، انھوں نے زید بن سلام سے، انھوں نے ابو سلمہ سے، انھوں نے سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز ابو راشد حبرانی رحمہ اللہ سے، انھوں نے سیدنا عبدالرحمٰن بن شبل رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“