❮
❯
حدیث نمبر: 8601
حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ : اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذَيْهِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، وَاسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَأَهْوَى إِلَى ثَوْبِهِ فَغَطَّى فَخِذَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَأَنَّكَ كَرِهْتَ أَنْ يَرَاكَ عُثْمَانُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ ، تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے پاس آنے کی اجازت مانگی، آپ ﷺ اس وقت اپنی دونوں رانیں کھولے بیٹھے تھے، آپ ﷺ نے انہیں اجازت دے دی۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو آپ ﷺ نے انہیں بھی اجازت دے دی اور آپ ﷺ اسی حالت میں رہے۔ پھر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو آپ ﷺ نے اپنا کپڑا لے کر اپنی رانوں کو ڈھانپ لیا۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ایسا لگتا ہے کہ آپ کو یہ بات ناپسند ہوئی کہ عثمان آپ کو اس حالت میں دیکھیں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”عثمان نہایت حیادار اور پردہ پوش ہیں، ان سے تو فرشتے بھی حیا کرتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سہیل سے عبداللہ بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن عمر سے اسحاق بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8601
درجۂ حدیث محدثین: في ألفاظه اضطراب
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: في ألفاظه اضطراب «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 5، ص 439؛ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 380»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2402، 2401، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6906، 6907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3293، 3292، وأحمد فى «مسنده» برقم: 521، 522، 24968، 25855، 25856، 25976، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4437، 4815، 4818، والبزار فى «مسنده» برقم: 355، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3912، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20409، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2717، 2718، 2720، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1695، 1713، 1717، 1714، 1716»