❮
❯
حدیث نمبر: 8368
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ قَالَ : I " وَكَانَ أُمَّهَاتِي تُوَاظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " . قَالَ : I " فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرًا ؛ حَيَاتَهُ بِالْمَدِينَةِ ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً I " . قَالَ : I " وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ I " ، لَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ قَالَ : I " فَكَانَ أَوَّلُ مَا أُنْزِلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَا عَرُوسًا ، فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ مِنْهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَالُوا الْمُكْثَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ لِكَيْ يَخْرُجُوا ، فَمَشَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَشَيْتُ مَعَهُ ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، ثُمَّ نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ أَقَدْ خَرَجُوا ؟ فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا ، فَضُرِبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا التَّمَامِ ، إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
ترجمہ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لائے تو وہ دس برس کے تھے۔ انہوں نے فرمایا: ”میری مائیں مجھے رسول اللہ ﷺ کی خدمت پر کاربند رکھتی تھیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”چنانچہ میں نے مدینہ میں آپ ﷺ کی حیاتِ طیبہ کے دس سال آپ ﷺ کی خدمت کی، اور جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی تو میں بیس برس کا تھا۔“ انہوں نے فرمایا: ”جب پردے کا حکم نازل ہوا تو میں اس کے بارے میں سب لوگوں سے زیادہ جاننے والا تھا، سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بھی مجھ سے اس کے متعلق پوچھا کرتے تھے۔“ انہوں نے فرمایا: ”سب سے پہلے یہ حکم اس موقع پر نازل ہوا جب رسول اللہ ﷺ نے سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کے ساتھ شب باشی فرمائی، رسول اللہ ﷺ نے ان کے ساتھ دولہا ہونے کی حالت میں صبح کی، تو آپ ﷺ نے لوگوں کو دعوت دی، انہوں نے کھانا کھایا، پھر چلے گئے مگر ان میں سے کچھ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے رہے اور بہت دیر تک بیٹھے رہے۔ تو رسول اللہ ﷺ اٹھے اور باہر نکلے، اور میں بھی آپ ﷺ کے ساتھ نکلا تاکہ وہ لوگ بھی چلے جائیں۔ رسول اللہ ﷺ چلتے رہے اور میں بھی آپ ﷺ کے ساتھ چلتا رہا، یہاں تک کہ آپ ﷺ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کی چوکھٹ تک پہنچے۔ پھر آپ ﷺ نے ان لوگوں کی طرف دیکھا کہ کیا وہ چلے گئے ہیں؟ پھر آپ ﷺ لوٹے اور میں بھی آپ ﷺ کے ساتھ لوٹا، یہاں تک کہ آپ ﷺ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لے گئے، تو دیکھا کہ وہ لوگ جا چکے تھے۔ پھر میرے اور ان کے درمیان پردہ ڈال دیا گیا اور آیتِ حجاب نازل ہوئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے اس کامل صورت میں یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حسان بن ابراہیم منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8368
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4791، 4792، 4793، 4794، 5154، 5166، 5168، 5170، 5171، 5466، 6238، 6239، 6271، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1428، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4062، 5145، 5578، 5579، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6511، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3251 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5378، 6567، 6581، 6881، 8124، 10029، 10030، 11346، 11353، 11356، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3743، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3217، 3219، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1908، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13489، 13632، 13633، 14615، 14616، 14623، 14870، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12124، 12205، 12913، 12956، 13225، 13272، 13582، 13682، 13706، 13742، 13977، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3332، 3349، 3464، 3861، 3918، 4005، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1206، 1368، والبزار فى «مسنده» برقم: 6327، 6406، 6861، 7359، 7469، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4110، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17445، 17449، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7220، 7221، 7224، والطبراني فى «الكبير» برقم: 110، 118، 130، 127، 128، 131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8523»