المعجم الأوسط
باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى باب: میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : إِنِّي لَآخِذٌ بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقُودُهُ ، وَعَمَّارٌ يَسُوقُ بِهِ ، أَوْ عَمَّارٌ يَقُودُهُ ، وَأَنَا أَسُوقُ بِهِ ، إِذِ اسْتَقْبَلَنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مُتَلَثِّمِينَ قَالَ : I " هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ I " . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَبْعَثُ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَتَقْتُلَهُ ، فَقَالَ : أَكْرَهُ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ، وَعَسَى اللهُ أَنْ يَكْفِيَنَهُمْ بِالدُّبَيْلَةِ I " ، قُلْنَا : وَمَا الدُّبَيْلَةُ ؟ قَالَ : I " شِهَابٌ مِنْ نَارٍ يُوضَعُ عَلَى نِيَاطِ قَلْبِ أَحَدِهِمْ فَيَقْتُلُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ آدَمَ .
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی کی مہار پکڑے اسے آگے سے کھینچ رہا تھا اور سیدنا عمار رضی اللہ عنہ اسے پیچھے سے ہانک رہے تھے، یا (راوی کو شک ہے کہ) سیدنا عمار رضی اللہ عنہ اسے آگے سے کھینچ رہے تھے اور میں پیچھے سے ہانک رہا تھا، کہ اچانک بارہ آدمی منہ پر ڈھاٹے باندھے ہوئے ہمارے سامنے آ گئے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ قیامت تک کے لیے منافق ہیں۔“ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ ان میں سے ہر ایک کی طرف کسی کو بھیج کر اسے قتل نہیں کروا دیتے؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے یہ ناپسند ہے کہ لوگ یہ باتیں کریں کہ محمد ﷺ اپنے ساتھیوں کو قتل کرتے ہیں، اور امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ’دبیلہ‘ کے ذریعے ان سے تمہاری کفایت فرما دے گا۔“ ہم نے پوچھا: ”دبیلہ کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”آگ کا ایک انگارہ (شعلہ) جو ان میں سے کسی کے دل کی رگِ جان (دل کے نیاط) پر رکھ دیا جائے گا اور وہ اسے ہلاک کر دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے ابوبکر بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یحییٰ بن آدم اس میں منفرد ہیں۔“