حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الميم
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى باب: میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔

حدیث نمبر: 8007
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى I " وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ فِيهِ نَافِعٌ .
ترجمہ

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم جمعہ کے لیے آؤ تو غسل کر کے آؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے نافع سے، صرف عبدالعزیز بن ابی سلمہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالعزیز سے صرف منذر بن عبداللہ نے، اور منذر سے صرف ابو غسان کنانی نے روایت کیا ہے، اس میں محمد بن یحییٰ منفرد ہیں۔ جبکہ لوگوں نے اسے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، اس میں نافع کا واسطہ نہیں ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 8007
تخریج حدیث «قال الدارقطني: اختلف فيه على عبد الله بن دينار فرواه إسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز القسملي ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك روي عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وخالفهم منذر بن عبد الله الحراني فرواه عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وتابعه صالح بن قدامة فروياه عن عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر والأول أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 191»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8268، 8814»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯