حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الميم
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام محمود ہے۔

حدیث نمبر: 7942
وَبِهِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ ، بِأَطْيَبِ مَا وَجَدْتُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : (ابن أبي الزناد).
ترجمہ

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو احرام باندھتے وقت احرام کے لیے، اور طوافِ افاضہ سے پہلے حلال ہونے کے وقت حلال ہونے کے لیے، اپنی میسر آنے والی بہترین خوشبو لگائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الزناد سے ضحاک بن عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست «ابن أبي الزناد» ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7942
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: الأسانيد متواترة به وهي صحاح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 54»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1539، 1754، 5922، 5928، 5930، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1189، 1191، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1178 / 341، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 455، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2581، 2582، 2583، 2938، 2933، 2934، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3768، 3770، 3771، 3772، 3766، 3881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2683 / 1، 2684 / 2، 2685 / 3، 2686 / 4، 2689 / 7، 2690 / 8، 2687 / 5، 2688 / 6، 2691 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3650، 3651، 3654، 3655، 3652، 3653، 3656، 3657، 3658، 4143، 4144، 4145، 4148، 4147، 4151، 4149، 4150، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1745، والترمذي فى «جامعه» برقم: 917، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1843، 1842، 1844، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9044، 9045، 9046، 9047، 9048، 9692، 9691، 9693، 9694، 9695، 9699، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2678، 2677، 2679، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24739، 24745، 25311، 25389، 25400، 25628، 25924، 26115، 26166، 26163، 26164، 26165، 26241، 26280، 26363، 26364، 26391، 26429، 26457، 26646، 26657، 26718، 26719، 26861، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1521، 1534، 1596، 1609، 1657، والحميدي فى «مسنده» برقم: 212، 213، 216، 217، 214، 215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4391، 4712، 4833، والبزار فى «مسنده» برقم: 94 / 71، 217 / 192، 245 / 220، 288 / 263، 289 / 264، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13652، 13650، 13654، 13659، 13669، 13670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3596، 3597، 3601، 3602، 3598، 3600، 3603، 3604، 3607، 3605، 3606، 4030، 4029، 4031، 4032، 4036، 4033، 4035، 4037، 4044، والطبراني فى «الصغير» برقم: 311، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 332، 1139، 2031، 3313، 5036، 8615»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯