المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيُّ ، نَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ ، عَلَيْهِمْ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَهْتَمِ ، وَالزِّبْرِقَانُ بْنُ بَدْرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ الْأَهْتَمِ : مَا تَقُولُ فِي الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُطَاعٌ فِي أَنْدِيَتِهِ ، شَدِيدُ الْعَارِضَةِ ، مَانِعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، قَالَ الزِّبْرِقَانُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَكْثَرَ مِمَّا وَصَفَنِي بِهِ ، وَلَكِنَّهُ حَسَدَنِي ، فَقَالَ عَمْرٌو : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لَزَمِنُ الْمُرُوءَةِ ضَؤُلُ الْعَطَنِ ، لَئِيمُ الْخَالِ ، أَحْمَقُ الْوَالِدِ ، وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كَذَبْتُ أَوَّلًا ، وَلَقَدْ صَدَقْتُ آخِرًا ، وَلَكِنِّي رَضِيتُ فَقُلْتُ أَحْسَنَ مَا عَلِمْتُ ، وَغَضِبْتُ فَقُلْتُ أَقْبَحَ مَا عَلِمْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكَمًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُيَيْنَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر تھے کہ بنو تمیم کا وفد آیا، جس میں قیس بن عاصم، عمرو بن اہتم اور زبرقان بن بدر شامل تھے۔ نبی کریم ﷺ نے عمرو بن اہتم سے پوچھا: ”زبرقان بن بدر کے بارے میں تم کیا کہتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ اپنی مجالس میں مطاع ہے، بڑا زور دار گفتگو کرنے والا (حاضر جواب) ہے، اور اپنے پیچھے والوں کی حفاظت کرنے والا ہے۔“ زبرقان نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! یہ تو مجھے اس سے کہیں زیادہ جانتا ہے جو اس نے میری تعریف میں بیان کیا ہے، لیکن اس نے مجھ سے حسد کیا ہے۔“ اس پر عمرو نے کہا: ”اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! یہ تو مروت سے خالی، کم ظرف، ننھیال کے لحاظ سے کمینہ اور باپ کے لحاظ سے احمق ہے۔ اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! میں نے پہلی بات میں جھوٹ نہیں بولا تھا اور اب آخری بات میں بھی سچ ہی کہا ہے، البتہ ہوا یہ کہ جب میں راضی تھا تو جو بہترین بات میں جانتا تھا وہ کہہ دی، اور جب ناراض ہوا تو جو بدترین بات جانتا تھا وہ کہہ دی۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک بعض بیان جادو کا سا اثر رکھتے ہیں، اور بے شک بعض اشعار حکمت سے لبریز ہوتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیینہ سے صرف سعید بن سلیمان نے روایت کیا ہے، اور اس میں حسن بن کثیر منفرد ہیں، اور ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“