المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : I "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی عورت سے نکاح کرنے کا ارادہ کرے، تو اس میں کوئی حرج نہیں کہ وہ اسے دیکھ لے۔“
اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں عبدالرزاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے، مصنف کی اکثر کتب، معاجم وغیرہ اور لسان المیزان میں اسی طرح (احمد بن بشیر) ہی مذکور ہے، جبکہ تہذیب الکمال کے محقق کا کہنا ہے: ”نسخوں کے حواشی میں صاحبِ کمال پر مؤلف کا تعاقب منقول ہے کہ: ’اس میں احمد بن بشر لکھا تھا حالانکہ یہ غلط ہے‘۔“ اور تاریخِ بغداد و تاریخِ اسلام میں (بشر) منقول ہے، واللہ اعلم۔