❮
❯
حدیث نمبر: 7453
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا زَائِدَةُ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ الدَّافِقَ فَاغْتَسِلْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا زَائِدَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " وَرَوَاهُ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ .
ترجمہ

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں ایک ایسا شخص تھا جسے کثرت سے مذی آنے کی شکایت تھی، تو میں نے نبی ﷺ سے اس کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم مذی دیکھو تو اپنی شرمگاہ دھو لو اور وضو کر لیا کرو، اور جب تم اچھل کر نکلنے والا پانی دیکھو تو غسل کیا کرو۔“ “
حصین بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے بیان کرنے میں اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں، جبکہ اسماعیل کے علاوہ دیگر رواۃ نے اسے زائدہ سے، انہوں نے ابوحصین رحمہ اللہ سے اور انہوں نے حصین بن قبیصہ رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7453
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لجهالة حصين
تخریج حدیث «قال الطبراني: لم يروه عن حصين إلا زائدة تفرد به إسماعيل بن عمرو «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 56»»
«قال الطبراني: لم يروه عن حصين إلا زائدة تفرد به إسماعيل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 97»»
«قال مغلطاي: لما ذكر الإشبيلي حديث حصين سكت عنه إلا ما أبرز من ذكر حصين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 97»»
«قال ابن القطان الفاسي: تعقب الإشبيلي بقولهحصين من أهل الكوفة روى عن علي وابن مسعود وروى عنه الركين والقاسم بن عبد الرحمن ولا تعرف حاله «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 97»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 132، 178، 269، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 303، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 6، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 18، 19، 20، 22، 23، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1107، 1102، 1104، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 432، 433، 644، 645، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 152 / 1، 157 / 6، 154 / 3، 193 / 1، 194 / 2، 436 / 2، 434 / 1، 435 / 1، 437 / 1، 438 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 146، 149، 147، 148، 197، 198، 5857، وأبو داود فى «سننه» برقم: 206، (1/84) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 114، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 504، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 567، 566، 569، 804، 815، 1695، 4195، 4196، وأحمد فى «مسنده» برقم: 616، 628، 673، 826، 838، 862، 871، 884، 885، 883، 905، 906، 908، 992، 1024، 1025، 1041، 1043، 1044، 1050، 1086، 1197، 1254، 19194، 24348، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 106، 137، 138، والحميدي فى «مسنده» برقم: 39، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 314، 458، 456، 457، والبزار فى «مسنده» برقم: 451، 452، 552، 553، 629، 650، 651، 652، 659، 803، 802، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 597، 603، 602، 604، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 971، 972، 973، 990، 993، 991، 992، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 247، 251، 248، 249، 250، 252، 254، 255، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2700، 2697، 2698، 2699، 2701، 2702، 2703، والطبراني فى «الكبير» برقم: 561، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6009»