المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ - ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ يَطْلُبَانِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَجِدَاهُ ، فَأَطْعَمَتْنَا عَائِشَةُ غَدَاءً تَمْرًا وَعَصِيدَةً ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ قَالَ : I " طَعِمْتُمَا ؟ I " قُلْنَا : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا .
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي امْرَأَةً - وَذَكَرَ مِنْ بَذَائِهَا - قَالَ : I " طَلِّقْهَا I " قُلْتُ : إِنَّهَا ذَاتُ صُحْبَةٍ وَوَلَدٍ ؟ قَالَ : I " فَعِظْهَا إِنْ يَكُنْ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ ، وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ ضَرْبَكَ أَمَتَكَ I " ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ رَفَعَ رَاعِي الْغَنَمِ عَلَى يَدَيْهِ فِي الْمُرَاحِ سَخْلَةً قَالَ : I " أَوَلَدَتْ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : I " مَاذَا ؟ I " قَالَ : بَهْمَةً . قَالَ : I " اذْبَحْ مَكَانَهَا شَاةً I " ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : I " لَا تَحْسِبَنَّ - وَلَمْ يَقُلْ : لَا تَحْسَبَنَّ - أَنَّا إِنَّمَا ذَبَحْنَاهَا مِنْ أَجْلِكَ ، إِنَّ لَنَا غَنَمًا مِائَةً ، لَا نُحِبُّ أَنْ تَزِيدَ عَلَيْهَا ، إِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً أَمَرْنَاهُ فَذَبَحَ مَكَانَهَا شَاةً I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ .
فَإِنْ كَانَ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ حَفِظَهُ فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ؛ لِأَنَّ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ I " رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ .

سیدنا لقیط بن صبرہ رضی اللہ عنہ (بنو منتفق کے نمائندۂ وفد) سے روایت ہے کہ وہ اور ان کے ایک ساتھی نبی کریم ﷺ کی تلاش میں ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے، لیکن آپ ﷺ کو وہاں نہ پایا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمیں دوپہر کے کھانے میں کھجوریں اور «عصیدہ» (آٹے اور گھی کا حلوہ) کھلایا۔ ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ نبی کریم ﷺ پُروقار طریقے سے قدم جماتے ہوئے تشریف لائے۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم دونوں نے کھانا کھا لیا ہے؟“ ہم نے عرض کی: جی ہاں۔ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! نماز (کے لیے وضو) کے بارے میں بتائیے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وضو مکمل طریقے سے (اچھی طرح) کیا کرو، انگلیوں کے درمیان خلال کرو اور ناک میں اچھی طرح پانی چڑھایا کرو، الّا یہ کہ تم روزے سے ہو۔“
میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میری ایک بیوی ہے - اور انہوں نے اس کی بد زبانی کا تذکرہ کیا - تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے طلاق دے دو۔“ میں نے عرض کی: وہ (طویل) رفاقت اور بچوں والی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر اسے نصیحت کرو، اگر اس میں کوئی خیر ہوئی تو وہ ضرور (نصیحت) قبول کر لے گی، اور اپنی بیوی کو اس طرح نہ مارا کرو جیسے تم اپنی لونڈی کو مارتے ہو۔“ ہم اسی حال میں تھے کہ چرواہے نے باڑے میں ایک نوزائیدہ بچہ اپنے ہاتھوں پر اٹھایا۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا (کسی بکری نے) بچہ دیا ہے؟“ اس نے عرض کی: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا ہے؟“ اس نے کہا: ایک میمنا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کی جگہ ایک بکری ذبح کر دو۔“ پھر آپ ﷺ میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”«لَا تَحْسِبَنَّ» (سین کے کسرہ کے ساتھ) - اور «لَا تَحْسَبَنَّ» (سین کے فتحہ کے ساتھ) نہیں فرمایا - یعنی تم یہ ہرگز گمان نہ کرنا کہ ہم نے اسے محض تمہاری خاطر ذبح کیا ہے؛ دراصل ہمارے پاس سو بکریاں ہیں اور ہم یہ پسند نہیں کرتے کہ ان کی تعداد اس سے بڑھے، چنانچہ جب بھی چرواہے کے ہاں کوئی میمنا پیدا ہوتا ہے تو ہم اسے حکم دیتے ہیں اور وہ اس کے بدلے ایک بکری ذبح کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قُرّہ بن خالد سے اس حدیث کو یحییٰ بن سعید کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ اس کی روایت میں علی بن حسان منفرد ہیں۔ چنانچہ اگر علی بن حسان نے اسے درست طور پر محفوظ رکھا ہے تو یہ قرہ بن خالد کی حدیث سے غریب ہے؛ کیونکہ علی بن حسان کے علاوہ دیگر راویوں نے اسے «عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن كثير» کی سند سے روایت کیا ہے۔“