المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، ثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَتَعَلَّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ ، فَقَالَ : رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي ، أَتَخَافُونَ أَلَّا أَقْسِمَ بَيْنَكُمْ ؟ لَوْ كَانَ مِثْلُ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي جَبَانًا ، وَلَا بَخِيلًا ، وَلَا كَذُوبًا I " .
ثُمَّ قَالَ : I " رُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ ، فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .
وَقَالَ : I " مَا لِيَ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ مِثْلُ هَذِهِ الْوَبَرَةِ - وَأَخَذَهَا مِنْ كَاهِلِ الْبَعِيرِ - إِلَّا الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَخْلَدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ I " .

عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ تشریف لائے، یہاں تک کہ جب آپ ﷺ مقامِ جعرانہ پر پہنچے تو لوگ آپ ﷺ کے گرد جمع ہو گئے اور آپ ﷺ کی چادر ایک درخت میں اٹک گئی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میری چادر مجھے واپس دے دو، کیا تم ڈرتے ہو کہ میں تمہارے درمیان (مال) تقسیم نہیں کروں گا؟ اگر تہامہ کے درختوں کی تعداد کے برابر بھی مویشی ہوتے تو میں انہیں تمہارے درمیان تقسیم کر دیتا، پھر تم مجھے نہ بزدل پاتے، نہ کنجوس اور نہ ہی جھوٹا۔“
پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”سوئی اور دھاگہ تک واپس کر دو، کیونکہ مالِ غنیمت میں خیانت کرنا قیامت کے دن اس کے مرتکب کے لیے ننگ و عار، آگ اور ذلت و رسوائی کا باعث ہو گا۔“
اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس مالِ فئے میں سے میرا حق اس بال کے برابر بھی نہیں ہے - اور آپ ﷺ نے اونٹ کے کندھے (کی پشت) سے ایک بال پکڑ کر دکھایا - سوائے پانچویں حصے (خمس) کے، اور وہ خمس بھی تم ہی پر لوٹا دیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلام ابو المنذر سے صرف عثمان بن مخلد نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے (محمد بن عثمان) منفرد ہیں۔“