❮
❯
حدیث نمبر: 6985
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ اسْمُهُ عَبْدُ كَلُّوبٍ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَمَرَّ بِهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : I " تَعَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ I " ، فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَطْلُبِ الْإِمَارَاتِ ، فَإِنَّكَ إِنْ طَلَبْتَهَا فَأُوتِيتَهَا وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ لَمْ تَطْلُبْهَا أُعِنْتَ عَلَيْهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُهُ إِسْحَاقُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الدَّرْدَاءِ I " .
ترجمہ

عکرمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ کا نام «عبد کلوب» تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے ان کا نام «عبدالرحمن» رکھ دیا۔ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ ان کے پاس سے گزرے جب کہ وہ وضو کر رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے عبدالرحمن! ادھر آؤ۔“ پھر اللہ کے نبی ﷺ نے ان سے ارشاد فرمایا: ”تم امارت (عہدہ و منصب) طلب نہ کرو، کیونکہ اگر تم نے اسے خود مانگ کر حاصل کیا تو تم اسی کے سپرد کر دیے جاؤ گے، اور اگر وہ تمہیں بن مانگے عطا کی گئی تو اس پر تمہاری مدد کی جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن کیسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبداللہ رحمہ اللہ سے اسے صرف ان کے صاحبزادے اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابودرداء (عبدالعزیز بن منیب رحمہ اللہ) اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6985
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، مرسل، فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان
تخریج حدیث «قال ابن حجر: هذا لم يصرح فيه عكرمة بأنه حمله عن عبد الرحمن لكنه محتمل قال الطبراني لم يروه عن عكرمة إلا عبد الرحمن بن كيسان ولا عنه إلا ابنه إسحاق تفرد به أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب قلت عبد الله بن كيسان ضعفه أبو حاتم الرازي وابنه إسحاق لينه أبو أحمد الحاكم «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 624»»
«قال الهيثمي: في الأوسط مرسلا من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 55»»