المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا أَبُو السُّكَيْنِ الطَّائِيُّ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَمُّ أَبِي زَحْرِ بْنِ حِصْنٍ ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ ، قَالَ : بَلَغَ مُعَاوِيَةَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَشْتُمُ أَبَا سُفْيَانَ ، قَالَ : بِئْسَ لَعَمْرِ اللهِ مَا يَقُولُ فِي عَمِّهِ ، لَكِنِّي لَا أَقُولُ فِي أَبِي عَبْدِ اللهِ إِلَّا خَيْرًا ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ ، إِنْ كَانَ لَامْرَأً صَالِحًا ، خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى بَادِيَةٍ لَهُ مُرْدِفًا هِنْدًا ، وَخَرَجْتُ أَسِيرُ أَمَامَهَا ، وَأَنَا غُلَامٌ عَلَى حِمَارَةٍ لِي ، إِذْ لَحِقَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : انْزِلْ يَا مُعَاوِيَةُ حَتَّى يَرْكَبَ مُحَمَّدٌ ، فَنَزَلْتُ عَنِ الْحِمَارَةِ ، فَرَكِبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَارَ أَمَامَهُمَا هُنَيْهَةً ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ : يَا أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ ، وَيَا هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ ، وَاللهِ لَتَمُوتُنَّ ثُمَّ لَتُبْعَثُنَّ ، ثُمَّ لَيَدْخُلَنَّ الْمُحْسِنُ الْجَنَّةَ ، وَالْمُسِيءُ النَّارَ ، وَإِنَّ مَا أَقُولُ لَكُمْ حَقٌّ ، وَإِنَّكُمْ أَوَّلُ مَنْ أُنْذِرَ I " ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حم تَنْـزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَتَّى بَلَغَ : قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَالَ لَهُ أَبُو سُفْيَانُ : أَفَرَغْتَ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِمَارَةِ ، وَرَكِبْتُهَا ، فَأَقْبَلَتْ هِنْدٌ عَلَى أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا السَّاحِرِ الْكَذَّابِ أَنْزَلْتَ ابْنِي ؟ قَالَ : وَاللهِ مَا هُوَ بِسَاحِرٍ وَلَا كَذَّابٍ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو السُّكَيْنِ I " .

حمید بن منہب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کو یہ خبر پہنچی کہ سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما، سیدنا ابوسفیان رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہہ رہے ہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! وہ اپنے چچا کے بارے میں کیسی بری بات کہہ رہے ہیں، لیکن میں ابوعبداللہ (سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ) کے متعلق خیر کے سوا کچھ نہیں کہوں گا، ان پر اللہ کی رحمت ہو، وہ تو ایک نیک انسان تھے۔“ (پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ایک واقعہ بیان کیا کہ) سیدنا ابوسفیان رضی اللہ عنہ اپنی ایک بستی کی طرف روانہ ہوئے، انہوں نے سیدہ ہندہ رضی اللہ عنہا کو اپنے پیچھے سواری پر بٹھایا ہوا تھا اور میں ایک لڑکا تھا جو اپنی گدھی پر ان کے آگے چل رہا تھا، اسی دوران رسول اللہ ﷺ ہمیں مل گئے۔ سیدنا ابوسفیان رضی اللہ عنہ نے کہا: ”معاویہ! نیچے اتر جاؤ تاکہ محمد ﷺ سوار ہو جائیں۔“ چنانچہ میں گدھی سے اتر گیا اور رسول اللہ ﷺ اس پر سوار ہو گئے۔ آپ ﷺ تھوڑی دیر ان کے آگے چلے، پھر ان کی طرف مڑے اور فرمایا: ”اے ابوسفیان بن حرب! اور اے ہندہ بنت عتبہ! اللہ کی قسم! تم ضرور موت سے ہمکنار ہو گے، پھر ضرور (دوبارہ) اٹھائے جاؤ گے، پھر نیکوکار جنت میں داخل ہوگا اور بدکار آگ میں؛ اور جو بات میں تم سے کہہ رہا ہوں وہ برحق ہے، اور تم وہ پہلے لوگ ہو جنہیں ڈرایا جا رہا ہے۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے سورہ حم سجدہ کی یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿حم * تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ یہاں تک کہ آپ ﴿قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ تک پہنچ گئے۔ سیدنا ابوسفیان رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ سے دریافت کیا: ”اے محمد! کیا آپ فارغ ہو گئے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ پھر رسول اللہ ﷺ گدھی سے اتر گئے اور میں دوبارہ اس پر سوار ہو گیا۔ اس پر سیدہ ہندہ رضی اللہ عنہا، سیدنا ابوسفیان رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئیں اور کہنے لگیں: ”کیا تم نے اس جادوگر جھوٹے کے لیے میرے بیٹے کو نیچے اتارا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! وہ نہ جادوگر ہیں اور نہ ہی جھوٹے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں ابوالسکین منفرد ہیں۔“