❮
❯
حدیث نمبر: 6454
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ عَلَى الْقَبَائِلِ مِنَ الْعَرَبِ أَنْ يُؤْوُوهُ إِلَى قَوْمِهِمْ ، حَتَّى يُبَلِّغَ كَلَامَ اللهِ وَرِسَالَاتِهِ ، وَلَهُمُ الْجَنَّةَ ، فَلَيْسَتْ قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ تَسْتَجِيبُ لَهُ حَتَّى أَرَادَ اللهُ إِظْهَارَ دِينِهِ ، وَنَصْرَ نَبِيِّهِ وَإِنْجَازَ مَا وَعْدَهُ ، سَاقَهُ اللهُ إِلَى هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَاسْتَجَابُوا لَهُ ، وَجَعَلَ اللهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارَ هِجْرَتِهِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَارُونُ الْفَرْوِيُّ I " .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہر سال عرب قبائل کے پاس جا کر اپنے آپ کو پیش فرماتے تھے کہ وہ آپ ﷺ کو اپنی قوم میں پناہ دیں تاکہ آپ ﷺ اللہ کا کلام اور اس کے پیغامات پہنچا سکیں، اور اس کے عوض ان کے لیے جنت (کا وعدہ) تھا۔ مگر عرب کا کوئی بھی قبیلہ آپ ﷺ کی پکار پر لبیک نہیں کہتا تھا، یہاں تک کہ جب اللہ تعالیٰ نے اپنے دین کو سربلند کرنے، اپنے نبی ﷺ کی نصرت فرمانے اور اپنا وعدہ پورا کرنے کا ارادہ فرمایا، تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو انصار کے اس قبیلے تک پہنچا دیا، چنانچہ انہوں نے آپ ﷺ کی دعوت قبول کر لی، اور اللہ تعالیٰ نے اسے اپنے نبی ﷺ کے لیے دارِ ہجرت بنا دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الرحمن بن قاسم سے صرف عبد اللہ بن عمر نے، اور عبد اللہ بن عمر سے صرف اسحاق فروی نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں ہارون فروی منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6454
درجۂ حدیث محدثین: فيه عبد الله بن عمر العمري مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات
تخریج حدیث «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عمر العمري وثقه أحمد وجماعة وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 42»»