❮
❯
حدیث نمبر: 6414
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَهَلِّلٌ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ عَلَى حَالٍ مَا رَأَيْتُكَ عَلَى مِثْلِهَا ، قَالَ : I " وَمَا يَمْنَعُنِي ؟ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ آنِفًا ، فَقَالَ : بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَاةً كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا زَيْدُ بْنُ رُفَيْعٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ : حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَنِ الْمَاجِشُونِ : الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الطَّبَرَانِيُّ I " .
ترجمہ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ، سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ کا چہرہِ انور دمک رہا تھا اور آپ ﷺ نہایت بشاش تھے، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ اس وقت ایسی کیفیت میں ہیں کہ میں نے آپ کو پہلے کبھی اس جیسی حالت میں نہیں دیکھا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور مجھے (خوش ہونے سے) کیا چیز روک سکتی ہے؟ ابھی ابھی میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور انہوں نے کہا: آپ اپنی امت کو خوشخبری دے دیں کہ جو شخص آپ پر ایک مرتبہ درود پڑھے گا، اللہ تعالیٰ اس کے بدلے اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دے گا اور اس کے دس گناہ مٹا دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف زید بن رفیع رحمہ اللہ اور عبدالعزیز بن ابی سلمہ ماجشون رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ زید بن رفیع رحمہ اللہ سے اسے روایت کرنے میں حماد بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں، جبکہ ماجشون رحمہ اللہ سے اسے ولید بن سلمہ طبرانی رحمہ اللہ نے اکیلے روایت کیا ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6414
درجۂ حدیث محدثین: معلول
تخریج حدیث «قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«قال علي ابن المديني: اختلف في سنده فرواه سليمان بن بلال منفردا عن عبيد الله العمري عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة تابعه سلام بن أبي الصهباء وصالح وجسر بن فرقد عن ثابت «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي ورواه جماعة عن أنس عن أبي طلحة وجماعة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي طلحة من غير هذين الوجهين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«قال مغلطاي: ذكره إسماعيل بسند صحيح وخرجه النسائي أيضا وسنده جيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 915، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3596، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1282 / 1، 1294 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 1219، 9805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16623، 16625، 16626، 16614، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1425، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3113، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8787، 32448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4717، 4721، 4719، 4720، 4724، والطبراني فى «الصغير» برقم: 579، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4216»