❮
❯
حدیث نمبر: 6274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ ، يَتَطَيَّبُ ؟ فَقَالَتْ : I " تَطَيَّبْ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
I " لَمْ يَرْوِ أَنَسُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْوَدَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَاسْمُ أَبِي الْقَاسِمِ مَالِكٌ ، كُوفِيٌّ I " .
ترجمہ

عبد الرحمن بن اسود رحمہ اللہ اپنے والد اسود رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ”میں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس شخص کے بارے میں دریافت کیا جو احرام باندھنے کا ارادہ رکھتا ہو کہ کیا وہ خوشبو لگائے؟ تو انہوں نے فرمایا: ”تمہیں جو بھی بہترین خوشبو میسر ہو وہ لگاؤ، گویا میں اب بھی رسول اللہ ﷺ کی مانگ میں خوشبو کی چمک دیکھ رہی ہوں جبکہ آپ ﷺ حالتِ احرام میں تھے۔“ “
انس بن ابی القاسم رحمہ اللہ نے عبد الرحمن بن اسود رحمہ اللہ سے اس کے علاوہ کوئی دوسری حدیث روایت نہیں کی، اور ابوالقاسم کا نام مالک ہے، وہ کوفی ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6274
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 271، 1537، 5918، 5923، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1190، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 456، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2585، 2586، 2587، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1377، 1376، 3767، 3769، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2692 / 10، 2693 / 11، 2694 / 1، 2695 / 2، 2696 / 3، 2697 / 4، 2698 / 5، 2699 / 6، 2700 / 7، 2701 / 8، 2702 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3660، 3661، 3659، 3662، 3663، 3666، 3667، 3664، 3665، 3668، 3669، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1746، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2927، 2928، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9049، 9050، 9051، 9052، 9053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24741، 24768، 25420، 25421، 25574، 25606، 25623، 26039، 26064، 26162، 26167، 26168، 26225، 26362، 26391، 26414، 26514، 26573، 26720، 26721، 26770، 26803، 26804، 26913، 26914، 26944، 27038، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1475، 1482، 1490، 1497، والبزار فى «مسنده» برقم: 254 / 229، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13648، 13649، 13651، 13653، 13668، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3588، 3589، 3590، 3591، 3592، 3593، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1219، 5033، 5848، 9323»