المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ السُّلَمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مُخَالِدٍ ، قَالَ : نَا النَّضْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ ، قَالَ : نَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : عُدْتَ الْيَوْمَ مَرِيضًا ؟ I " قَالَ : لَا ، قَالَ : I " تَصَدَّقْتَ بِصَدَقَةٍ ؟ I " قَالَ : لَا ، قَالَ : I " فَصَلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ ؟ I " قَالَ : لَا ، قَالَ : I " فَأَصَبْتَ مِنْ أَهْلِكَ ؟ I " قَالَ : لَا ، قَالَ : I " فَأَصِبْ مِنْهُمْ ، فَإِنَّهَا مِنْكَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةٌ I " ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْجَرَّاحُ بْنُ مُجَالِدٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ذكره في الإسناد : ( بن مخالد ) وفي تعليق المصنف : ( بن مجالد ) وذكر في الحاشية أنه كذلك في الأصل الخطي في الموضعين . وذكره في طبعة الطحان في الموضعين ( مجالد ) وهي كذلك في مجمع البحرين ، والصواب ( الجراح بن مخلد ) وينظر ترجمته في تهذيب الكمال وغيره . والله أعلم. كذا في طبعة دار الحرمين ، ذكره في الإسناد : ( بن مخالد ) وفي تعليق المصنف : ( بن مجالد ) وذكر في الحاشية أنه كذلك في الأصل الخطي في الموضعين . وذكره في طبعة الطحان في الموضعين ( مجالد ) وهي كذلك في مجمع البحرين ، والصواب ( الجراح بن مخلد ) وينظر ترجمته في تهذيب الكمال وغيره . والله أعلم.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنے صحابہ میں سے ایک آدمی سے دریافت فرمایا: ”کیا آج تم نے کسی بیمار کی عیادت کی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم نے کوئی صدقہ دیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم نے کسی جنازے کی نماز پڑھی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم نے اپنی بیوی سے تعلق قائم کیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو ان سے تعلق قائم کرو، کیونکہ تمہارا ان کے ساتھ یہ تعلق ان پر تمہاری طرف سے صدقہ ہے۔“ اور یہ جمعہ کا دن تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صخر بن جویریہ سے نضر بن عاصم بن ہلال کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں جراح بن مجالد منفرد ہیں؛ نیز اسے نافع سے صخر بن جویریہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے کہ سند میں ”ابن مخالد“ مذکور ہے اور مصنف کے تبصرے میں ”ابن مجالد“، اور حاشیے میں ذکر ہے کہ قلمی اصل نسخے میں دونوں مقامات پر اسی طرح ہے۔ طحان کے نسخے میں دونوں جگہ ”مجالد“ ہے، اور مجمع البحرین میں بھی اسی طرح ہے، جبکہ درست ”جراح بن مخلد“ ہے، اس کے حالات تہذیب الکمال وغیرہ میں دیکھے جائیں۔ واللہ اعلم۔