❮
❯
حدیث نمبر: 5565
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشُهُودٍ .
I " لَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : I " وَشُهُودٍ I " إِلَّا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ I " .
ترجمہ

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ولی اور گواہوں کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو اسحاق عن ابی بردہ عن ابی موسیٰ کی اس حدیث میں ’اور گواہوں کے‘ کے الفاظ قیس سے روایت کرتے ہوئے ابو بلال اشعری کے سوا کسی نے ذکر نہیں کیے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 5565
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي بلال الأشعري
تخریج حدیث «قال الترمذي: رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 183»»
«قال الهيثمي: فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 286»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 760، 761، 762، 763، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4077، 4078، 4083، 4090، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2725، 2729، 2730، 2731، 2732، 2733، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2085، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1101، 1102 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2228، 2229، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1881، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 527، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13735، 13736، 13740، 13737، 13738، 13739، 13741، 13745، 13742، 13743، 13744، 13746، 13747، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3514، 3518، 3516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3046، 19827، 20024، 20060، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 525، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7227، والبزار فى «مسنده» برقم: 3105، 3106، 3109، 3110، 3107، 3108، 3111، 3112، 3115، 3116، 3113، 3114، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10475، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16188، 16186، 37272، 37271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4258، 4260، 4265، 4261، 4262، 4266، 4268، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 681، 7900»