❮
❯
حدیث نمبر: 5139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : تَنَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَنَحَّيْتُ مَعَهُ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : I " مَعَكَ مَاءٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . I " فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، وَذَهَبَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ فَضَاقَتْ ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ جَاءَ يُصَلِّي وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا رَأَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَحْنَحُوا ، فَذَهَبَ يَتَأَخَّرُ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ : امْضِهْ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ I " .
ترجمہ

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ (قضائے حاجت کے لیے) الگ تشریف لے گئے تو میں بھی آپ ﷺ کے ساتھ الگ ہو گیا اور آپ ﷺ کے قریب چلا گیا۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تمہارے پاس پانی ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ پھر آپ ﷺ نے اپنی ہتھیلیاں اور چہرہ دھویا، اور بازو دھونے لگے تو آپ ﷺ نے جبہ پہن رکھا تھا جس کی آستینیں تنگ تھیں، چنانچہ آپ ﷺ نے ہاتھ جبے کے نیچے سے نکالا اور اسے دھویا، پھر اپنے موزوں پر مسح فرمایا، پھر نماز کے لیے تشریف لائے، جبکہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے۔ جب لوگوں نے نبی ﷺ کو دیکھا تو کھنکارنے لگے، چنانچہ وہ پیچھے ہٹنے لگے تو آپ ﷺ نے انہیں اشارہ فرمایا: ”اپنی نماز جاری رکھو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث جبیر بن حیہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں عمرو بن زبیر منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 5139
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»