حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عُبَيْدٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عبید ہے۔

حدیث نمبر: 4805
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِشْوَرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ I " وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالنَّاسُ : عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ .
ترجمہ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ اپنی ازواجِ مطہرات کے پاس (باری باری) ایک ہی غسل کے ساتھ تشریف لے جایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان ثوری رحمہ اللہ سے، انہوں نے معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے امام زہری رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے صرف مصعب بن مقدام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے؛ جبکہ ابونعیم رحمہ اللہ اور دیگر رواۃ نے اسے سفیان ثوری رحمہ اللہ سے، انہوں نے معمر رحمہ اللہ سے اور انہوں نے قتادہ رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4805
درجۂ حدیث محدثین: الصحيح حديث أنس
تخریج حدیث «قال أبو داود السجستاني: الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 546»»
«قال الدارقطني: وقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة معمر وأبو الخطاب قتادة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 143»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 268، 284، 5068، 5215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1208، 1209، 1206، 1207، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 263 / 1، 264 / 2، 3198 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 255، 256، 5286، 8984، 8985، 8987، 8988، وأبو داود فى «سننه» برقم: 218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 780، 781، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 588، 589، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1004، 1003، 13480، 13481، 14196، 14195، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12127، 12280، 12827، 12835، 12898، 13124، 13125، 13167، 13559، 13709، 13855، 14325، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2941، 2942، 3129، 3176، 3175، 3203، 3314، 3718، 3719، 3886، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1263، 1325، والبزار فى «مسنده» برقم: 7093، 7092، 7405، 7406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1061، 14052، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1571، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 796، 792، 794، 795، 797، 799، والطبراني فى «الصغير» برقم: 692، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 483، 1105»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯