حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عباس ہے۔

حدیث نمبر: 4257
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي حُسَيْنٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَأَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : حُرِّمَتْ لِبْسَتَانِ وَبَيْعَتَانِ ، احْتِبَاءُ الرَّجُلِ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ يَرْفَعَهُ ، وَعَنِ اللِّمَاسِ وَالْإِلْقَاءِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَشْعَثَ وَعَاصِمٍ إِلَّا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ I " .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”دو طرح کے لباس اور دو طرح کی بیع حرام کی گئی ہیں: آدمی کا ایک ہی کپڑے میں اس طرح گوٹھ مار کر بیٹھنا کہ اس کی شرمگاہ آسمان کی طرف کھلی ہو، اور اس طرح اپنے بائیں پہلو پر کپڑا لپیٹنا کہ پھر اسے اوپر اٹھا دے؛ اور (بیع کی دو صورتیں) لماس اور القاء (ہیں)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث اور عاصم سے قیس بن ربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4257
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 368، 584، 588، 1993، 2145، 2146، 5819، 5821، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 825، 1138، 1511، ومالك فى «الموطأ» برقم: 745 / 250، 1056 / 317، 1394 / 391، 2459 / 572، 3398 / 707، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 653، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1543، 1544، 2290، 3598، 4973، 4974، 4975، 5426، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2305، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 560 / 1، 4521 / 1، 4525 / 1، 4529 / 5، 4646 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1557، 2808، 6055، 6059، 6063، 6183، 9667، 9670، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3461، 4080، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1231، 1310، 1758، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1412، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1248، 2169، 3560، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3257، 4442، 4443، 4490، 4506، 4507، 5999، 6000، 8549، 10978، 10977، 10990، 10989، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8367، 9057، 9071، 9560، 9715، 10091، 10120، 10291، 10310، 10331، 10371، 10514، 10586، 10684، 10773، 10784، 10901، 11000، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2585، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6124، والبزار فى «مسنده» برقم: 8185، 8837، 9834، 9833، 9894، 9977، 9978، 10034، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 300، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7880، 14991، 14989، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7400، 20834، 22715، 22717، 25726، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1824، 4124، 4122، 7324، 7321، 7330، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5477، 5475، 5476، والطبراني فى «الصغير» برقم: 116، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 952، 1741، 1870، 2823، 4650، 8950»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯