حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عباس ہے۔

حدیث نمبر: 4236
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَغَرُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً I " ، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ I " كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ I " .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ کے لیے سب سے پہلے (اول وقت میں) جانے والا اس شخص کی طرح ہے جو اونٹ قربانی میں پیش کرتا ہے، پھر (اس کے بعد جانے والا) اس کی طرح ہے جو گائے پیش کرتا ہے، پھر اس کی طرح جو مینڈھا پیش کرتا ہے، پھر اس کی طرح جو مرغی پیش کرتا ہے۔“ (راوی کہتے ہیں:) مجھے گمان ہے کہ آپ ﷺ نے یہ بھی فرمایا: ”پھر اس کی طرح جو انڈا پیش کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے سلیمان بن بلال رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ابوبکر بن ابی اویس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4236
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «قال النووي: إسناد صحيح «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 6، ص 452»»
«قال النووي: هاتان الروايتان شاذتان وإن كان إسنادهما صحيحا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 138»»
«قال الدارقطني: قال يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة جمع بين الثلاثة وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 64»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 929، 3211، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 850، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 315، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1727، 1768، 1769، 1770، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2774، 2770، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 863 / 1، 1384 / 1، 1385 / 2، 1386 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 938، 1701، 1702، 1704، 1705، 1706، 11906، 11907، 11911، 11912، 11910، 11913، 11914، 11917، 11915، 11916، 11919، 11918، 11922، 11920، 11921، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1584، 1585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1092، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5943، 5941، 5942، 10265، 20199، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7378، 7379، 7635، 7697، 7802، 7883، 7882، 7884، 8641، 10034، 10414، 10504، 10621، 10717، 10796، 11948، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2324، 2506، 2688، والحميدي فى «مسنده» برقم: 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5994، 6158، 6468، 6498، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1443، والبزار فى «مسنده» برقم: 8293، 8294، 8324، 8330، 8347، 8599، 8828، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5562، 5563، 5565، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5564، 5562، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6241، 6245، 6242، 6243، 6244، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2600، 2601، 2602، 2603، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3637، 8762، 8772، 8790»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯