المعجم الأوسط
باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَوْسَجَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَطَرٌ أَبُو مُوسَى مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : اجْتَمَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَإِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَهُمَا ، وَأَنَا غُلَامٌ ، فَقَالَ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، وَأَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي ، وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي ؟ فَقَالَ : أَنْتَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ فِي ذَلِكَ الْوَادِي I " ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ .
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ . وَلَمْ يُحَدِّثْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا صَدَّقَهُ .
قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي آتِي جَهَنَّمَ ، فَأَضْرِبُ بَابَهَا ، فَيُفْتَحُ لِي ، فَأَدْخُلُ ، فَأَحْمَدُ اللهَ مَحَامِدَ مَا حَمِدَهُ أَحَدٌ قَبْلِي مِثْلَهُ ، وَلَا يَحْمَدُهُ أَحَدٌ بَعْدِي ثُمَّ أُخْرِجُ مِنْهَا مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا ، فَيَقُومُ إِلَيَّ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَيُنْسَبُونَ لِي ، فَأَعْرِفُ نَسَبَهُمْ ، وَلَا أَعْرِفُ وُجُوهَهُمْ ، وَأَتْرُكُهُمْ فِي النَّارِ I " . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ ، لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ فَارَقْتُهُ ، وَلَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَلْقَاهُ : صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَسُبْحَةُ الضُّحَى ، وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَوْسَجَةَ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ .
مطر ابو موسیٰ رحمہ اللہ، جو آلِ طلحہ بن عبیداللہ کے آزاد کردہ غلام تھے، بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ جمع ہوئے، اور میں ان کے پاس بیٹھا تھا جبکہ میں ابھی لڑکا تھا۔ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ابوعبدالرحمن! لوگ سمجھتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ پر جھوٹ باندھتا ہوں، (اگر ایسا ہو) تو کون سی زمین مجھے اٹھائے گی اور کون سا آسمان مجھ پر سایہ کرے گا؟“ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”آپ اس سے کہیں بہتر ہیں۔“ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”اگر سب لوگ ایک وادی میں چلیں اور انصار دوسری وادی میں چلیں تو میں انصار کے ساتھ ان کی وادی میں چلوں گا۔“ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”میں نے بھی رسول اللہ ﷺ سے یہ بات سنی ہے۔“
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (پھر) کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”اگر ہجرت (کی فضیلت) نہ ہوتی تو میں انصار کا ایک فرد ہوتا۔“ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”آپ نے سچ کہا، میں نے بھی یہ بات رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے۔“ اس دن سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے جو بھی حدیث بیان کی، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اس کی تصدیق کی۔
مطر رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں جہنم کے پاس آؤں گا اور اس کا دروازہ کھٹکھٹاؤں گا تو میرے لیے کھول دیا جائے گا، میں اس میں داخل ہوں گا اور اللہ کی ایسی حمد و ثنا بیان کروں گا کہ نہ مجھ سے پہلے کسی نے ایسی حمد کی ہوگی اور نہ میرے بعد کوئی کرے گا۔ پھر میں اس میں سے ہر اس شخص کو نکالوں گا جس نے خلوصِ دل سے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا تھا۔ تو قریش کے کچھ لوگ میری طرف کھڑے ہوں گے اور اپنا نسب میری طرف منسوب کریں گے، میں ان کا نسب تو پہچان لوں گا مگر ان کے چہرے نہیں پہچانوں گا، اور میں انہیں آگ میں چھوڑ دوں گا۔“ مطر رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ بھی کہتے سنا: ”میرے خلیل ﷺ نے مجھے تین باتوں کی وصیت فرمائی، میں نے جب سے ان سے جدائی اختیار کی ہے انہیں کبھی نہیں چھوڑا اور نہ ان سے ملاقات تک چھوڑوں گا: ہر مہینے میں تین دن کے روزے، چاشت کی نماز، اور یہ کہ میں وتر پڑھے بغیر نہ سوؤں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عباس بن عوسجہ سے ابومعشر براء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابوکامل جحدری منفرد ہیں۔“