حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الباء
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الباء— حرفِ باء سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام بشر ہے۔

حدیث نمبر: 3069
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى أَوْ نُهِيَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ أَوِ الرَّاكِدِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ أَوْ يَغْتَسِلَ مِنْهُ I "
لَمْ يُجَوِّدْهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا الْمُقْرِئُ .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اس بات سے منع کیا گیا ہے کہ کوئی آدمی ٹھہرے ہوئے یا ساکن پانی میں پیشاب کرے، پھر اسی سے وضو کرے یا اس سے غسل کرے۔“
اسے ابن عون رحمہ اللہ سے المقرئ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے بھی اس درجہ عمدگی سے بیان نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الباء / حدیث: 3069
تخریج حدیث «قال أحمد بن حنبل: هذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة «تهذيب الكمال، ج 19، ص 84»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 239، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 282، 283، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 60، 63، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 66، 93، 94، (1/183) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1251، 1252، 1256، 1257، 1254، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 58 / 2، 57 / 1، 221 / 1، 220 / 1، 330 / 1، 394 / 1، 395 / 2، 396 / 3، 398 / 5، 397 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 56، 57، 55، 220، وأبو داود فى «سننه» برقم: 69، 70، والترمذي فى «جامعه» برقم: 68، والدارمي فى «مسنده» برقم: 757، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 344، 605، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 472، 1132، 1147، 1151، 1148، 1149، 1150، 1152، 1156، 1153، 1154، 1155، 1157، 1230، 1231، والدارقطني فى «سننه» برقم: 134، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7641، 7642، 7718، 7983، 8303، 8677، 8861، 9238، 9727، 10126، 10529، 10995، 11046، والحميدي فى «مسنده» برقم: 999، 1000، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6076، والبزار فى «مسنده» برقم: 7618، 8366، 9399، 9514، 9870، 9871، 9890، 9924، 9992، 10032، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 299، 300، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1510، 1511، 1509، 1512، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 14، 15، 18، 16، 17، 20، 19، 21، 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9245»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯