المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ ، إِمَامُ مَسْجِدِ صَنْعَاءَ ، قَالَ : أَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ سُرِّيَّتِهِ بَيْتَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ، فَوَجَدَتْهَا مَعَهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ فِي بَيْتِي مِنْ بَيْنِ بُيُوتِ نِسَائِكَ ؟ قَالَ : I " فَإِنَّهَا عَلَيَّ حَرَامٌ أَنْ أَمَسَّهَا يَا حَفْصَةُ ، وَاكْتُمِي هَذَا عَلَيَّ فَخَرَجَتْ حَتَّى أَتَتْ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، أَلَا أُبَشِّرُكِ ؟ فَقَالَتْ : بِمَاذَا ؟ قَالَتْ : وَجَدْتُ مَارِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِي بَيْتِي مِنْ بَيْنِ بُيُوتِ نِسَائِكَ ؟ وَبِي تَفْعَلُ هَذَا مِنْ بَيْنِ نِسَائِكَ ؟ فَكَانَ أَوَّلَ السُّرُورِ أَنْ حَرَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : I " يَا حَفْصَةُ ، أَلَا أُبَشِّرُكِ ؟ I " فَقُلْتُ : بَلَى بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَعْلَمَنِي أَنَّ أَبَاكِ يَلِي الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ ، وَأَنَّ أَبِي يَلِيهِ بَعْدَ أَبِيكِ ، وَقَدِ اسْتَكْتَمَنِي ذَلِكَ فَاكْتُمِيهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ أَيْ : مِنْ مَارِيَةَ : تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ أَيْ : حَفْصَةَ ، وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ أَيْ : لِمَا كَانَ مِنْكَ ، قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا يَعْنِي : حَفْصَةَ ، فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ يَعْنِي : عَائِشَةَ ، وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ أَيْ بِالْقُرْآنِ عَرَّفَ بَعْضَهُ عَرَّفَ حَفْصَةَ مَا أَظْهَرَتْ مِنْ أَمْرِ مَارِيَةَ ، وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ عَمَّا أَخْبَرَتْ بِهِ مِنْ أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَلَمْ يُثَرِّبْهُ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهَا يُعَاتِبُهَا ، فَقَالَ : إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا فَوَعَدَهُ مِنَ الثَّيِّبَاتِ : آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ ، وَأُخْتَ نُوحٍ ، وَمِنَ الْأَبْكَارِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ ، وَأُخْتَ مُوسَى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنی باندی ماریہ قبطیہ کو لے کر سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہما کے گھر تشریف لائے، تو حفصہ رضی اللہ عنہا نے ماریہ کو آپ ﷺ کے ساتھ پایا اور کہا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کی بیویوں کے گھروں میں سے میرے ہی گھر میں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے حفصہ! وہ مجھ پر حرام ہے کہ میں اس کے قریب جاؤں، اور یہ بات مجھ سے راز رکھنا۔“ حفصہ رضی اللہ عنہا وہاں سے نکلیں اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئیں اور کہا: ”اے ابوبکر کی بیٹی! کیا میں تمہیں خوشخبری نہ سناؤں؟“ عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: ”کس بات کی؟“ حفصہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”میں نے اپنے گھر میں ماریہ کو رسول اللہ ﷺ کے ساتھ پایا، تو میں نے عرض کیا: ‘اے اللہ کے رسول! آپ کی بیویوں کے گھروں میں سے میرے ہی گھر میں؟ اور آپ تمام بیویوں میں سے میرے ساتھ ہی یہ کرتے ہیں؟’ تو سب سے پہلی خوشی کی بات یہ ہوئی کہ آپ ﷺ نے ماریہ کو اپنے اوپر حرام کر لیا۔ پھر آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ‘اے حفصہ! کیا میں تمہیں خوشخبری نہ سناؤں؟’ میں نے عرض کیا: ‘کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان!’ تو آپ ﷺ نے مجھے بتایا کہ تمہارے والد آپ کے بعد امرِ خلافت کے والی ہوں گے، اور تمہارے والد کے بعد میرے والد والی ہوں گے، اور آپ ﷺ نے مجھ سے اس بات کو راز رکھنے کو کہا ہے، لہٰذا تم بھی اسے راز رکھنا۔“ اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿اے نبی! آپ اس چیز کو کیوں حرام ٹھہراتے ہیں جسے اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا ہے﴾ یعنی ماریہ کو، ﴿آپ اپنی بیویوں کی رضامندی چاہتے ہیں﴾ یعنی حفصہ کی، ﴿اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے﴾ یعنی آپ سے جو کچھ ہوا اس پر۔ ﴿اللہ نے تمہارے لیے تمہاری قسموں کا کھول ڈالنا (کفارہ) مقرر کر دیا ہے، اور اللہ تمہارا کارساز ہے، اور وہی خوب جاننے والا، بڑی حکمت والا ہے۔ اور جب نبی نے اپنی بعض بیویوں سے ایک بات چپکے سے کہی﴾ یعنی حفصہ سے، ﴿پھر جب اس نے وہ بات (دوسری کو) بتا دی﴾ یعنی عائشہ کو، ﴿اور اللہ نے نبی کو اس پر مطلع کر دیا﴾ یعنی قرآن کے ذریعے، ﴿تو نبی نے کچھ بات جتلا دی﴾ یعنی حفصہ کو ماریہ کے معاملے میں جو انہوں نے ظاہر کیا تھا وہ بتا دیا، ﴿اور کچھ سے اعراض کیا﴾ یعنی ابوبکر اور عمر کے بارے میں جو انہوں نے بتایا تھا اس سے درگزر فرمایا اور اس پر انہیں ملامت نہ کی۔ ﴿پھر جب نبی نے اسے وہ بات بتائی تو وہ بولی: آپ کو یہ کس نے بتایا؟ نبی نے فرمایا: مجھے اس ذات نے بتایا جو سب کچھ جاننے والی، پوری خبر رکھنے والی ہے﴾ پھر آپ ﷺ ان کی طرف متوجہ ہو کر انہیں عتاب فرمانے لگے، چنانچہ ارشاد ہوا: ﴿اگر تم دونوں اللہ کے حضور توبہ کرو (تو یہی بہتر ہے) کیونکہ تمہارے دل مائل ہو چکے ہیں، اور اگر تم دونوں نبی کے خلاف ایک دوسرے کی پشت پناہی کرو گی تو یقیناً اللہ ہی ان کا مددگار ہے، اور جبریل اور نیک مومن بھی﴾ یعنی ابوبکر اور عمر، ﴿اور اس کے بعد فرشتے بھی مددگار ہیں۔ اگر نبی تمہیں طلاق دے دیں تو بعید نہیں کہ ان کا رب انہیں تمہارے بدلے تم سے بہتر بیویاں عطا کر دے، جو مسلمان، ایمان والیاں، فرماں بردار، توبہ کرنے والیاں، عبادت گزار، روزہ دار ہوں، بیوہ یا شوہر دیدہ بھی اور کنواریاں بھی﴾ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ سے شوہر دیدہ عورتوں میں سے فرعون کی بیوی آسیہ بنت مزاحم اور نوح علیہ السلام کی بہن کا وعدہ فرمایا، اور کنواریوں میں سے مریم بنت عمران اور موسیٰ علیہ السلام کی بہن کا، علیہم السلام۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ہشام بن ابراہیم منفرد ہیں۔“