المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ . قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَرُوسٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَحِيرٍ الْقَاصَّ ، يَذْكُرُ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُ عَنِ الرَّقِيمِ : إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ دَخَلُوا فِي كَهْفٍ ، فَوَقَعَ قِطْعَةٌ مِنَ الْجَبَلِ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ ، فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : يَا قَوْمُ ، تَذَكَّرُوا أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً لَعَلَّ اللهَ بِرَحْمَتِهِ يَرْحَمُنَا .
فَقَالَ أَحَدُهُمْ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً : كَانَ لِي عُمَّالٌ اسْتَأْجَرْتُهُمْ فِي عَمَلٍ لِي ، كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَطَ النَّهَارِ ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ ، فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ ، فَرَأَيْتُ فِي الذِّمَامِ أَنْ لَا أَنْقُصَهُ شَيْئًا مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أَصْحَابَهُ ، لِمَا جَهِدَ فِي عَمَلِهِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْهُمْ : أَتُعْطِي هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي ، وَلَمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ نَهَارٍ ؟ قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أَحْكُمُ فِيهِ مَا شِئْتُ ، فَغَضِبَ عِنْدَ ذَلِكَ ، وَتَرَكَ إِجَارَتَهُ ، وَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبٍ مِنَ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ فَصِيلًا مِنَ الْبَقَرِ ، فَأَمْسَكْتُهُ حَتَّى كَبِرَ ، ثُمَّ بِعْتُهُ ، ثُمَّ صَرَفْتُ ثَمَنَهُ فِي بَقَرَةٍ ، فَحَمَلَتْ ، ثُمَّ تَوَالَدَتْ لَهَا حَتَّى بَلَغَ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ شَيْخٌ ضَعِيفٌ لَا أَعْرِفُهُ ، فَقَالَ لِي : إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا ، فَذَكَرَهُ حَتَّى عَرَفْتُهُ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، إِيَّاكَ أَبْغِي ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعًا ، فَقُلْتُ : هَذَا حَقُّكَ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ لَا تَسْتَهْزِئْ مِنِّي ، إِنْ لَمْ تَتَصَدَّقْ عَلَيَّ فَأَعْطِنِي حَقِّي ، فَقُلْتُ : وَاللهِ مَا أَسْخَرُ مِنْكَ ، إِنَّهَا لَحَقُّكَ ، مَا لِي مِنْهَا شَيْءٌ ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ ، فَافْرُجْ عَنَّا ، فَانْصَدَعَ الْبَصَرُ ، حَتَّى رَأَوْا وَبَصُرُوا .
وَقَالَ الْآخَرُ : فَعَلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً : كَانَ عِنْدِي فَضْلٌ ، وَأَصَابَتِ النَّاسَ شِدَّةٌ ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ تَطْلُبُ مِنِّي مَعْرُوفًا ، فَقُلْتُ لَهَا : لَا وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ ، فَأَبَتْ عَلَيَّ ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَذَكَّرَتْنِي بِاللهِ ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا ، فَقُلْتُ : لَا وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ ، فَأَبَتْ عَلَيَّ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ لَهَا : أَعْطِيهِ نَفْسَكِ وَأَغْنِي عِيَالَكِ ، فَجَاءَتْنِي ، فَنَاشَدَتْنِي اللهَ ، فَقُلْتُ لَهَا : لَا وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا ، فَلَمَّا كَشَفْتُهَا وَهَمَمْتُ بِهَا ارْتَعَدَتْ مِنْ تَحْتِي ، فَقُلْتُ : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، فَقُلْتُ لَهَا : خِفْتِ اللهَ فِي الشِّدَّةِ ، وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ ، فَتَرَكْتُهَا ، وَأَعْطَيْتُهَا مَا يَحِقُّ عَلَيَّ بِمَا كَشَفْتُهَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ .
وَقَالَ الْآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً : كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ ، وَكَانَتْ لِي غَنَمٌ ، فَأُطْعِمُ أَبَوَيَّ وَأَسْقِيهِمَا ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى غَنَمِي ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَصَابَنِي غَيْثٌ ، فَحَبَسَنِي ، فَلَمْ أَرُحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي ، فَأَخَذْتُ مِحْلَبِي ، فَحَلَبْتُ ، وَتَرَكْتُ غَنَمِي قَائِمَةً ، فَمَضَيْتُ إِلَى أَبَوَيَّ لِأَسْقِيَهُمَا ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا ، فَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أُوقِظَهُمَا ، وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي ، فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا وَمِحْلَبِي عَلَى يَدَيَّ حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا I " .
قَالَ النُّعْمَانُ : لَكَأَنِّي أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : I " فَقَالَ الْجَبَلُ : طَاقْ ، فَفَرَّجَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَخَرَجُوا .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه في الحاشية : I "كذا بالأصل ، والصواب : الجبل I "

سیدنا نعمان بن بشیر انصاری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو رقیم (والوں) کا واقعہ بیان کرتے ہوئے سنا: ”تین آدمی ایک غار میں داخل ہوئے تو پہاڑ کا ایک ٹکڑا غار کے دہانے پر آ گرا اور غار ان پر بند ہو گیا۔ ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا: اے میرے ساتھیو! یاد کرو کہ تم میں سے کس نے کوئی نیک عمل کیا تھا، شاید اللہ اپنی رحمت سے ہم پر رحم فرما دے۔
چنانچہ ان میں سے ایک نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے کچھ مزدور تھے جنہیں میں نے اپنے ایک کام پر اجرت پر رکھا تھا، ہر آدمی کی اجرت طے شدہ تھی۔ ایک دن دوپہر کے وقت ایک آدمی میرے پاس آیا تو میں نے اسے اس کے ساتھیوں کی شرط پر دن کے باقی حصے کے لیے اجرت پر رکھ لیا۔ اس نے دن کے باقی حصے میں اتنا کام کیا جتنا ان میں سے کسی نے پورے دن میں کیا تھا۔ میں نے ذمہ داری و دیانت کا تقاضا یہ سمجھا کہ جس اجرت پر میں نے اس کے ساتھیوں کو رکھا تھا اس میں سے اس کی کوئی کمی نہ کروں، کیونکہ اس نے اپنے کام میں خوب محنت کی تھی۔ تو ان میں سے ایک آدمی نے مجھ سے کہا: کیا تم اسے بھی اتنا ہی دے رہے ہو جتنا مجھے دیا، حالانکہ اس نے صرف آدھا دن کام کیا ہے؟ میں نے کہا: اللہ کے بندے! میں نے تیری طے شدہ شرط میں سے کوئی کمی نہیں کی، یہ تو میرا مال ہے، اس میں جیسے چاہوں تصرف کروں۔ اس پر وہ ناراض ہو گیا اور اپنی مزدوری چھوڑ کر چلا گیا۔ میں نے اس (ناراض ہو کر جانے والے) کا حق گھر کے ایک کونے میں رکھ دیا جتنی دیر اللہ نے چاہا۔ پھر اس کے بعد میرے پاس سے گائیں گزریں تو میں نے اس رقم سے گائے کا ایک بچھڑا خرید لیا اور اسے پالتا رہا یہاں تک کہ وہ بڑا ہو گیا، پھر میں نے اسے بیچ دیا اور اس کی قیمت سے ایک گائے خرید لی، وہ حاملہ ہوئی، پھر اس کی نسل بڑھتی گئی یہاں تک کہ (ریوڑ) اتنا ہو گیا جتنا اللہ نے چاہا۔ پھر کچھ مدت کے بعد ایک کمزور بوڑھا میرے پاس سے گزرا جسے میں پہچانتا نہ تھا، اس نے مجھ سے کہا: تمہارے پاس میرا ایک حق ہے۔ اس نے (پوری بات) یاد دلائی یہاں تک کہ میں نے اسے پہچان لیا۔ میں نے کہا: ہاں، میں تو تمہیں ہی تلاش کر رہا تھا۔ پھر میں نے وہ سب (مویشی) اس کے سامنے پیش کر دیے اور کہا: یہ تمہارا حق ہے۔ اس نے کہا: اللہ کے بندے! مجھ سے مذاق نہ کرو، اگر تم مجھ پر صدقہ نہیں کرتے تو میرا حق ہی مجھے دے دو۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں تم سے مذاق نہیں کر رہا، یہ سب واقعی تمہارا حق ہے، اس میں میرا کچھ نہیں۔ چنانچہ میں نے وہ سب اس کے حوالے کر دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“ تو (چٹان میں) شگاف پڑ گیا یہاں تک کہ انہوں نے دیکھ لیا۔
دوسرے نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے پاس ضرورت سے زائد مال تھا اور لوگوں پر سختی (قحط) آئی ہوئی تھی۔ ایک عورت میرے پاس آئی اور مجھ سے بھلائی (مدد) کی طلب گار ہوئی۔ میں نے اس سے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس (کو میرے حوالے کرنے) کے بغیر نہیں ملے گا۔ اس نے انکار کیا اور چلی گئی، پھر دوبارہ آئی اور مجھے اللہ کا واسطہ دیا مگر میں نے انکار کیا اور کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس کے بغیر نہیں ملے گا۔ اس نے پھر انکار کیا اور اپنے شوہر سے یہ بات ذکر کی تو اس نے کہا: اسے اپنا نفس دے دو اور اپنے بچوں کو بے نیاز کر دو۔ وہ پھر میرے پاس آئی اور مجھے اللہ کی قسم دی، میں نے پھر کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس کے بغیر نہیں ملے گا۔ جب اس نے یہ دیکھا تو اس نے خود کو میرے سپرد کر دیا۔ جب میں نے اسے بے پردہ کیا اور اس کا ارادہ کیا تو وہ میرے نیچے کانپنے لگی۔ میں نے کہا: تجھے کیا ہوا؟ اس نے کہا: مجھے اللہ رب العالمین کا خوف ہے۔ میں نے اس سے کہا: تو تنگی میں اللہ سے ڈر گئی اور میں خوش حالی میں اس سے نہ ڈرا! چنانچہ میں نے اسے چھوڑ دیا اور بے پردہ کرنے کے سبب جو (حق) مجھ پر لازم ہوتا تھا وہ اسے دے دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“ تو پہاڑ میں مزید شگاف پڑ گیا یہاں تک کہ انہوں نے (راستہ) پہچان لیا اور ان پر واضح ہو گیا۔
تیسرے نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے والدین دونوں بہت بوڑھے تھے اور میری کچھ بکریاں تھیں۔ میں اپنے والدین کو کھلاتا پلاتا، پھر اپنی بکریوں کی طرف لوٹ جاتا۔ ایک دن بارش نے مجھے روک لیا اور میں شام ہونے تک نہ لوٹ سکا۔ میں اپنے گھر آیا، اپنا دودھ دوہنے کا برتن لیا اور دودھ دوہا اور اپنی بکریوں کو کھڑا چھوڑ دیا، پھر اپنے والدین کے پاس گیا تاکہ انہیں پلاؤں تو دیکھا کہ وہ سو چکے ہیں۔ مجھ پر گراں گزرا کہ انہیں جگاؤں اور یہ بھی گراں گزرا کہ اپنی بکریوں کو چھوڑ دوں۔ چنانچہ میں برتن اپنے ہاتھوں پر رکھے بیٹھا رہا یہاں تک کہ صبح نے انہیں جگا دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“
سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”گویا میں رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سن رہا ہوں: ’پھر پہاڑ نے کہا: طاق (کھل جا)، تو اللہ نے ان سے (مصیبت) دور فرما دی اور وہ نکل آئے۔‘“
یہ (متن) دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس کے محقق نے حاشیے میں کہا: ”اصل نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست لفظ «الجبل» ہے۔“