❮
❯
حدیث نمبر: 1965
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِلَّا الْحَدَثُ ، وَلَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَمْ يَسْتَحْيِ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " الْحَدَثُ : أَنْ يَفْسُوَ ، أَوْ يَضْرِطَ . I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( المدني )
ترجمہ

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”نماز کو کوئی چیز منقطع نہیں کرتی سوائے حدث کے، اور میں تم سے اس بات کے ذکر میں شرم محسوس نہیں کرتا جس سے رسول اللہ ﷺ نے شرم نہیں فرمائی: حدث یہ ہے کہ ریح خارج ہو، خواہ آواز کے بغیر ہو «أن يفسو» یا آواز کے ساتھ «أو يضرط»۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حصین بن منذر رحمہ اللہ سے صرف ابو سنان ضرار بن مرہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں «المزني» مذکور ہے، جب کہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ درست لفظ «المدني» ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1965
درجۂ حدیث محدثین: غريب، تفرد به أبو سنان ضرار بن مرة
تخریج حدیث «قال الطبراني: لم يروه عن حضين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة والله تعالى أعلم بالصواب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 433»»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه أبو سنان ضرار بن مرة واختلف عنه فرواه حبان ومندل ابنا علي عن أبي سنان عن حصين المزني عن علي وخالفهما أبو بكر بن عياش فرواه عن أبي سنان عن الحكم بن عتيبة عن شريح بن هانئ عن علي وفي متن الحديث زيادة إذا توضأ الرجل فهو في صلاة ما لم يحدث ويشبه أن يكون الصحيح قول مندل وحبان والله أعلم وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات في هذا الحديث عن شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن أبي سنان عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح عن علي ولم يتابع عليه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 190»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1069، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1179»