المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ السَّعْرِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ . عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَتْ : سَمِعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَصْمًا عِنْدَ بَابِهِ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يَأْتِينِي الْخُصُومُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ فِي حُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي لَهُ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَا أَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا . كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار محقق المعجم (2 / 239) إلى أن فيه تصحيف فقال : كذا بالأصل ، وصوابه : (إبراهيم بن خالد الصنعاني) ، والله أعلم.

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی ﷺ نے اپنے دروازے کے پاس جھگڑا کرنے والوں کی آواز سنی، تو آپ ﷺ ان کی طرف باہر تشریف لائے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يَأْتِينِي الْخُصُومُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ فِي حُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي لَهُ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَا أَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا» ”اے اللہ! میں تو بس ایک انسان ہی ہوں اور میرے پاس جھگڑا کرنے والے (اپنے مقدمات لے کر) آتے ہیں، تو ہو سکتا ہے کہ ان میں سے کوئی اپنی دلیل پیش کرنے میں دوسرے کی نسبت زیادہ فصیح و بلیغ ہو، اور میں اسے سچا گمان کرتے ہوئے اس کے حق میں فیصلہ کر دوں؛ چنانچہ اگر میں (اپنی بشری فہم کے مطابق) کسی کے حق میں دوسرے مسلمان کے حق کا فیصلہ کر دوں، تو وہ محض آگ کا ایک ٹکڑا ہے، اب (وہ شخص) اسے لے لے یا چھوڑ دے۔““
دار الحرمین کی اشاعت میں (سند کے راوی کا نام) اسی طرح ہے، جبکہ معجم کے محقق نے اشارہ کیا ہے کہ اس میں تصحیف ہوئی ہے، چنانچہ انہوں نے کہا: ”اصل کتاب میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام ابراہیم بن خالد الصنعانی ہے“، واللہ اعلم۔