المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الزَّرَدِ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : I " أَشَهِدَ فُلَانٌ ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : I " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ I " قَالُوا : لَا . فَقَالَ : I " إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، وَالصَّفُّ الْمُقَدَّمُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ ، وَكُلَّمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، وَلَا عَنْ وُهَيْبٍ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ I " .

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے صبح کی نماز پڑھائی، پھر دریافت فرمایا: ”کیا فلاں شخص حاضر ہوا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے پھر دریافت فرمایا: ”کیا فلاں شخص حاضر ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ دو نمازیں منافقین پر تمام نمازوں سے زیادہ بوجھل ہیں، اور اگر وہ جان لیں کہ ان دونوں میں کیا (اجر و ثواب) ہے تو وہ ان میں ضرور حاضر ہوں خواہ انہیں سرین کے بل گھسٹ کر ہی کیوں نہ آنا پڑے۔ اور پہلی صف فرشتوں کی صف کی مانند ہے، اور اگر تم اس کی فضیلت جان لیتے تو اس کے لیے ضرور ایک دوسرے پر سبقت لے جاتے۔ اور ایک شخص کی دوسرے شخص کے ساتھ (مل کر پڑھی گئی) نماز اس کی تنہا نماز سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور اس کی دو آدمیوں کے ساتھ مل کر پڑھی گئی نماز ایک آدمی کے ساتھ نماز پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور جتنا مجمع زیادہ ہوگا وہ اللہ عزوجل کے ہاں اتنا ہی زیادہ محبوب ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف وہیب رحمہ اللہ نے، اور وہیب رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد بن سفیان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“