حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الألف
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الألف— حرفِ الف سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔

حدیث نمبر: 1795
وَبِهِ : عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ I " .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”گھوڑوں اور غلاموں پر زکوٰۃ نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابراہیم رحمہ اللہ اور سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1795
تخریج حدیث «قال الدارقطني: يرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالفه سليمان بن يسار وموسى بن عقبة وبكير بن الأشج ومكحول الدمشقي رووه عن عراك عن أبي هريرة مرفوعا ورواه عن مكحول إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى وأسامة بن زيد الليثي واختلف عنه فرواه زيد بن شعيب وجعفر بن عون وأبو أسامة وعبد الله بن وهب عن أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة لم يذكر بينهما مكحولا قال ذلك علي بن مسهر ويحيى بن أبي زائدة وابن نمير وقال أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عمن سمع عراكا ولم يذكر أسامة ولا مكحولا ورواه أبو خالد الأحمر عن أسامة بن زيد عن مكحول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل وعند أسامة فيه إسناد آخر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رواه يزيد بن خالد بن موهب عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله ابن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا علي بن داود القنطري ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 131»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1463، 1464، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 982، ومالك فى «الموطأ» برقم: 962 / 290، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 390، 391، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2285، 2286، 2287، 2288، 2289، 2396، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3271، 3272، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2466 / 1، 2467 / 2، 2468 / 3، 2471 / 2، 2469 / 4، 2470 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2259، 2258، 2260، 2261، 2262، 2263، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1594، 1595، والترمذي فى «جامعه» برقم: 628، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1672، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1812، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7492، 7493، 7494، 7498، 7499، 7497، 7495، 7496، 7767، 7768، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2023، 2024، 2026 / 2، 2025، 2026 / 1، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7415، 7515، 7572، 7872، 9404، 9438، 9571، 9708، 9709، 10192، 10213، 10327، 10328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2650، 2651، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1104، 1105، 1106، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6138، 6139، 6563، 6564، والبزار فى «مسنده» برقم: 8135، 8141، 8151، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6878، 6882، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10234، 10233، 10235، 10236، 37539، 37540، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3050، 3049، 3051، 3052، 3055، 3053، 3054، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2248، 2247، 2249، 2250، 2253، 2251، 2252، 2254، 2255، 2256، 2257، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5379، 5887، 6270، 9407»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯