❮
❯
حدیث نمبر: 1787
وَبِهِ : عَنِ الْجَرَّاحِ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، وَوَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِيهِ . فَقَالَ : I " أَعْتِقْ رَقَبَةً . قَالَ : لَا أَجِدُ . قَالَ : I " أَهْدِ بَدَنَةً I " . قَالَ : لَا أَجِدُ . فَقَالَ : I " تَصَدَّقْ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ I " قَالَ : لَا أَجِدُ . فَأُتِيَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِمِكْتَلٍ ، فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : I " تَصَدَّقْ بِهَذَا I " . فَقَالَ : مَا بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا . قَالَ : I " فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں نے رمضان کا ایک روزہ جان بوجھ کر توڑ دیا ہے اور اس دوران اپنی اہلیہ سے ہم بستری کر لی ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو۔“ اس نے عرض کی: ”میں اس کی استطاعت نہیں رکھتا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک اونٹ بطور ہدی (قربانی) پیش کرو۔“ اس نے عرض کی: ”میں اس کی بھی استطاعت نہیں رکھتا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کھجور کے بیس، یا انیس، یا اکیس صاع صدقہ کرو۔“ اس نے عرض کی: ”میں یہ بھی نہیں پاتا۔“ پھر نبی کریم ﷺ کے پاس ایک ٹوکرا لایا گیا جس میں بیس صاع کھجوریں تھیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے صدقہ کر دو۔“ اس نے عرض کی: ”مدینہ میں کوئی گھرانہ ہم سے زیادہ اس کا محتاج نہیں ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر اسے اپنے گھر والوں کو ہی کھلا دو۔““

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1787
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
تخریج حدیث «قال الهيثمي: لأبي هريرة حديث في الصحيح في المجامع بغير سياقه رواه الطبراني في الأوسط وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 168»»
«قال ابن حجر: من رواية ليث وهو ضعيف وقد اضطرب فيه وفي الإسناد إليه مع ذلك من لا يحتج به «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 200»»
«قال ابن عدي: أحاديث صالحة «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 238»»
«قال البخاري: لا يتابع عليه «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 114»»
«قال ابن عبد البر: قد وجدنا ذكر البدنة في هذا الحديث من غير رواية عطاء الخراساني فلا وجه لإنكار من أنكر ذلك عليه والله أعلم «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 114»»
«قال ابن حجر: ليث ضعيف وقد اضطرب في روايته سندا ومتنا فلا حجة فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 198»»
«قال ابن عبد البر: لا يحفظ عن سعيد بن المسيب ذكر البدنة إلا من رواية عطاء الخراساني وهو ثقة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 112»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1936، 1937، 2600، 5368، 6087، 6164، 6709، 6710، 6711، 6821، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1111، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1043 / 313، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 421، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1943، 1944، 1945، 1951، 1954، 1949، 1950، (3/384) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3526، 3527، 3529، 3523، 3524، 3525، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3101، 3105، 3104، 3102، 3103، 3106، 11662، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2390، 2392، (2/286)، (2/287) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 724، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1757، 1758، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1671، 1671 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8136، 8137، 8138، 8139، 8140، 8143، 8144، 8145، 8148، 8152، 8149، 8150، 8151، 8153، 8157، 8154، 8155، 8159، 10007، 10006، 15379، 15388، 15805، 20024، 20027، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2305، 2303، 2304، 2308، 2397، 2400، 2398، 2399، 2401، 2402، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7063، 7410، 7807، 7900، 10839، 10838، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1038، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6368، 6393، والبزار فى «مسنده» برقم: 8074، 8072 (م)، 8073، 8075، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7457، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9879، 12707، 37335، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3200، 3197، 3198، 3199، 3201، 3205، 3206، 3202، 3203، 3204، 4735، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1519، 1516، 1517، 1518، 1520، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2246»