حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الألف
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الألف— حرفِ الف سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔

حدیث نمبر: 1598
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا بِشْرٌ قَالَ : نَا أَبُو يُوسُفَ عَنِ الْأَجْلَحِ الْكِنْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ ابْنُ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى ، وَلَمْ يَجْلِسْ فِي الْأُولَيَيْنِ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ سَلَّمَ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَجْلَحِ إِلَّا أَبُو يُوسُفَ I " .
ترجمہ

سیدنا عبد اللہ بن بحینہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ ﷺ نے نماز پڑھائی اور پہلی دو رکعتوں کے بعد (قعدہ اولیٰ کے لیے) نہیں بیٹھے، پھر آپ ﷺ نے سہو کے دو سجدے کیے اور اس کے بعد سلام پھیرا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اجلح سے صرف ابو یوسف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1598
تخریج حدیث «قال أحمد بن حنبل: قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 10، ص 205»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 829، 830، 1224، 1225، 1230، 6670، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 570، ومالك فى «الموطأ» برقم: 230 / 93، 231 / 94، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 268، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1029، 1030، 1031، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1938، 1939، 1941، 2676، 2677، 2678، 2679، 2680، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1208، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1176 / 1، 1177 / 2، 1222 / 2، 1221 / 1، 1260 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 601، 602، 600، 603، 604، 607، 605، 767، 768، 1147، 1146، 1185، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1034، (1/398) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 391، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1540، 1541، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1206، 1207، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2846، 2847، 3884، 3885، 3906، 3905، 3917، 3918، 3919، 3957، 3961، 3962، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1412، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23385، 23386، 23395، 23399، 23396، 23397، 23398، والحميدي فى «مسنده» برقم: 927، 928، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3449، 3450، 3451، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4482، 4528، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2547، 2548، 2549، 2550، 2551، 2552، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1513، 1793، 7486»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯