المعجم الأوسط
باب الألف— حرفِ الف سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الرَّافِقِيُّ قَالَ : نَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَوْ سَرِيَّةً دَعَا صَاحِبَهُمْ ، فَأَمَرَهُ بِتَقْوَى اللهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ ، قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا ، وَإِذَا أَتَيْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ قَرْيَةٍ ، فَلَا تُعْطُوهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَلَكِنْ أَعْطُوهُمْ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ قَرْيَةٍ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمِ رَسُولِهِ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ أَتُصِيبُونَ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ أَمْ لَا ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا الْأَحْوَصُ I " .سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب کوئی لشکر یا دستہ روانہ فرماتے تو ان کے امیر کو بلاتے، اسے اللہ سے ڈرنے اور اپنے ساتھ موجود مسلمانوں کے ساتھ خیر و بھلائی کی وصیت فرماتے، پھر فرماتے: ”اللہ کا نام لے کر اور اللہ کی راہ میں جہاد کرو، ان سے لڑو جنہوں نے اللہ کے ساتھ کفر کیا، خیانت نہ کرنا، عہد شکنی نہ کرنا، (دشمن کے) اعضاء نہ کاٹنا اور نہ ہی کسی بچے یا بوڑھے شخص کو قتل کرنا۔
اور جب تم کسی قلعے یا بستی والوں کے پاس پہنچو تو انہیں اللہ اور اس کے رسول کا ذمہ (عہد و امان) نہ دو، بلکہ انہیں اپنا اور اپنے آباؤ اجداد کا ذمہ دو، کیونکہ تمہارا اپنا اور اپنے آباؤ اجداد کا عہد توڑ دینا اس سے بہتر (کم تر گناہ) ہے کہ تم اللہ اور اس کے رسول کا عہد توڑو۔
اور جب تم کسی قلعے یا بستی والوں کا محاصرہ کرو تو انہیں اللہ عزوجل اور اس کے رسول کے حکم پر نہ اتارو، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ ان کے معاملے میں اللہ کا حکم پا سکو گے یا نہیں، بلکہ انہیں اپنے حکم پر اتارو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمار رحمہ اللہ سے صرف احوص رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“
