کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: اسلام میں بال سفید ہونے اور خضاب نہ لگانے والے کی فضیلت کا بیان۔
❮
❯
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا سَالِمٌ أَبُو غِيَاثٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا مَا لَمْ يُغَيِّرْهَا .
ترجمہ
سیدتنا ام سلیم رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: جو شخص اسلام کی حالت میں اپنے بال سفید کرے (یعنی جس کے بال اسلام میں رہتے ہوئے سفید ہوں)، وہ سفیدی اس کے لیے نور ہوگی، بشرطیکہ وہ اسے (کالے رنگ سے) نہ بدلے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2262
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12813، وأخرجه فتح الباري برقم: 6725، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9141، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2341، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4226»
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَنْ شَابَ شَيْبَةَ الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
2263 \ 2 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَا يُغَيِّرُ شَيْبَهُ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ : لِمَ لَا تُغَيِّرُ ، وَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُغَيِّرُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا أَنَا بِمُغَيِّرٍ شَيْبَتِي .
ترجمہ
مجاہد بن جبر مکی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جس کے بال حالتِ اسلام میں سفید ہوئے، وہ سفیدی قیامت کے دن اس کے لیے نور ہوگی۔“
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اپنے بالوں کو خضاب نہیں لگایا کرتے تھے، تو ان سے اس بارے میں پوچھا گیا: ”آپ کیوں نہیں خضاب لگاتے، جبکہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تو خضاب لگایا کرتے تھے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس کے بال حالتِ اسلام میں سفید ہوئے، وہ سفیدی قیامت کے دن اس کے لیے نور ہوگی،“ اور میں اپنے سفید بالوں کو نہیں بدلنے والا (یعنی خضاب نہیں لگاؤں گا)۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2263
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :الحديث بالإسناد الأول ضعيف لانقطاعه فإن مجاهد لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأما بقية بن الوليد فروايته عن أهل الشام، وقد صرح بالسماع فيها ولا يعضده الإسناد الثاني إذ فيه علتان: 1 - الانقطاع. »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1634، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3144، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2983»