کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: رہن (یعنی کسی چیز کو بطورِ وثیقہ و ضمانت گروی رکھنے) کے احکام و مسائل کا بیان۔
إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : نَزَلَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَيْفٌ ، فَبَعَثَنِي إِلَى يَهُودِيٍّ ، فَقَالَ : قُلْ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ : بِعْنِي ، أَوْ أَسْلِفْنِي إِلَى رَجَبٍ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ : وَاللهِ لَا أَبِيعُهُ وَلَا أُسْلِفُهُ إِلَّا بِرَهْنٍ ! فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَوْ بَاعَنِي أَوْ أَسْلَفَنِي لَقَضَيْتُهُ ! إِنِّي لَأَمِينٌ فِي السَّمَاءِ أَمِينٌ فِي الْأَرْضِ . اذْهَبْ بِدِرْعِي الْحَدِيدِ إِلَيْهِ ! قَالَ : فَنَزَلَتْ تُعَزِّيهِ عَنِ الدُّنْيَا وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا .
1498 \ 2 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ بِهَذَا .
1498 \ 3 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ - يَعْنِي عَنْ مُوسَى - بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
1498 \ 4 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ... فَذَكَرَهُ .
1498 \ 5 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ فَاسْتُقْرِضَ لَهُ تَمْرٌ مِنْ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : لَا وَاللهِ ، إِلَّا بِرَهْنٍ ! قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا فِي السَّمَاءِ أَمِينٌ ، وَفِي الْأَرْضِ أَمِينٌ .
1498 \ 2 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ بِهَذَا .
1498 \ 3 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ - يَعْنِي عَنْ مُوسَى - بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
1498 \ 4 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ... فَذَكَرَهُ .
1498 \ 5 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ فَاسْتُقْرِضَ لَهُ تَمْرٌ مِنْ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : لَا وَاللهِ ، إِلَّا بِرَهْنٍ ! قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا فِي السَّمَاءِ أَمِينٌ ، وَفِي الْأَرْضِ أَمِينٌ .
ترجمہ
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک مہمان تشریف لائے تو آپ ﷺ نے مجھے ایک یہودی کے پاس یہ پیغام دے کر بھیجا کہ ”رسول اللہ (ﷺ) فرما رہے ہیں کہ مجھے (غلہ) فروخت کر دو یا ماہِ رجب تک کے لیے ادھار دے دو۔“ میں نے اس کے پاس جا کر اسے یہ پیغام پہنچایا تو اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں اسے ہرگز فروخت نہیں کروں گا اور نہ ہی ادھار دوں گا جب تک کہ کوئی چیز بطورِ رہن نہ رکھی جائے! میں نے رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہو کر آپ ﷺ کو اس صورتحال سے مطلع کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر وہ مجھے فروخت کرتا یا ادھار دیتا تو میں اسے ضرور (وقت پر) ادا کر دیتا! بلاشبہ میں آسمان میں بھی امانت دار ہوں اور زمین میں بھی امانت دار ہوں؛ میری لوہے کی زرہ اس کے پاس لے جاؤ۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ اسی موقع پر آپ ﷺ کو دنیا کے معاملے میں تسلی دینے کے لیے یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ”اور آپ اپنی نظریں ان چیزوں کی طرف ہرگز نہ اٹھائیے جو ہم نے ان میں سے مختلف گروہوں کو دنیوی زندگی کی رونق کے طور پر دے رکھی ہیں۔“ امام ابوبکر، اسحاق اور ابویعلیٰ نے بھی مختلف اسانید سے اس کے مثل روایت کیا ہے، جن میں سے ایک روایت میں یہ صراحت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک یہودی سے کھجوریں بطورِ قرض طلب کیں تو اس یہودی نے کہا: اللہ کی قسم! میں بغیر رہن کے نہیں دوں گا! تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں آسمان میں امانت دار ہوں اور زمین میں بھی امانت دار ہوں۔“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا يُوسُفُ - هُوَ السَّمْتِيُّ - ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ رَهَنَ أَرْضًا بِدَيْنٍ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يَقْضِي مِنْ ثَمَرِهَا بِمَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَتِهَا ، فَيَقْضِي مِنْ ذَلِكَ دَيْنَهُ الَّذِي عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ يَحْسِبَ الَّذِي بَقِيَ لَهُ عِنْدَ عَمَلِهِ وَنَفَقَتِهِ بِالْعَدْلِ .
ترجمہ
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اپنی کوئی زمین کسی قرض کے عوض رہن رکھی ہو، تو وہ اس کی پیداوار میں سے ان اخراجات کو نکال کر جو زائد ہو، اس سے اپنے ذمے واجب الادا قرض ادا کرے، اور وہ اس میں سے اپنا قرض اس وقت ادا کرے گا جب وہ اپنی محنت اور اخراجات کا عدل و انصاف کے ساتھ حساب لگا کر اپنا بچا ہوا حصہ متعین کر لے۔“
