المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ أَبُو سُفْيَانَ - وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا تُوُفُّوا ، قَالَ : فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا حُضِرَتْ فَآذِنُونِي قَالَ : فَأَتَوْهُ لِيُؤْذِنُوهُ بِهَا فَوَجَدُوهُ نَائِمًا وَقَدْ ذَهَبَ اللَّيْلُ ، فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ ، وَتَخَوَّفُوا عَلَيْهِ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَهَوَامَّ الْأَرْضِ ، فَدَفَنُوهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَ عَنْهَا ، فَقَالُوا ذَلِكَ ، فَمَشَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى قَبْرِهَا ، فَصَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا .
878 \ 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَفِيهِ : ... مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، طَالَ سَقَمُهَا ، وَكَانَ يَسْأَلُ عَنْهَا مَنْ حَضَرَ مِنْ جِيرَانِهَا ، وَأَمَرَهُمْ إِنْ حَدَثَ بِهَا حَدَثٌ أَنْ يُؤْذِنُوهُ بِهَا . وَفِيهِ : فَاحْتَمَلُوهَا فَأَتَوْا بِهَا مَوْضِعَ الْجَنَائِزِ . فَكَرِهُوا أَنْ يُهَيِّجُوهُ مِنْ نَوْمِهِ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلِمَ فَعَلْتُمْ ؟ قُومُوا ، فَقَامَ فَصَفَّ عَلَيْهَا كَمَا يُصَفُّ عَلَى الْجَنَائِزِ ، وَصَفُّوا خَلْفَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا .
تَابَعَهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ . أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ .

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اہلِ مدینہ کے فقراء کی عیادت فرمایا کرتے تھے اور جب ان میں سے کسی کا انتقال ہو جاتا تو اس کے جنازے میں شرکت فرماتے تھے۔ عوالی کی ایک خاتون کا انتقال ہوا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”جب ان کا آخری وقت آ جائے تو مجھے اطلاع دینا۔“ چنانچہ لوگ آپ ﷺ کو اطلاع دینے کے لیے آئے، مگر آپ ﷺ کو سویا ہوا پایا اور رات کافی گزر چکی تھی۔ انہوں نے آپ ﷺ کو بیدار کرنا مناسب نہ سمجھا اور آپ ﷺ کے لیے رات کی تاریکی اور زمین کے موذی جانوروں کا اندیشہ کیا، لہٰذا انہوں نے اس خاتون کو دفن کر دیا۔ صبح ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے اس خاتون کے بارے میں دریافت فرمایا۔ لوگوں نے سارا واقعہ عرض کر دیا، تو آپ ﷺ ان کی قبر پر تشریف لے گئے، ان کی نمازِ جنازہ ادا فرمائی اور چار تکبیریں کہیں۔
امام حارث رحمہ اللہ کی روایت میں ہے کہ عوالی کی اس خاتون کی بیماری طویل ہو گئی تھی۔ رسول اللہ ﷺ ان کے پڑوسیوں میں سے حاضر ہونے والوں سے ان کا حال دریافت فرمایا کرتے تھے اور آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا تھا کہ اگر ان کا انتقال ہو جائے تو آپ ﷺ کو اطلاع دیں۔ جب ان کا انتقال ہوا تو لوگ ان کا جنازہ اٹھا کر جنازہ گاہ لے آئے، لیکن انہوں نے آپ ﷺ کو نیند سے بیدار کرنا مناسب نہ سمجھا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے ایسا کیوں کیا؟ اٹھو۔“ پھر آپ ﷺ کھڑے ہوئے، جنازے کی نماز کی طرح صف بنائی، صحابہ کرام آپ ﷺ کے پیچھے صف بستہ ہوئے اور آپ ﷺ نے اس خاتون پر چار تکبیریں کہیں۔
اس روایت میں بشر بن بکر نے امام اوزاعی رحمہ اللہ کی متابعت کی ہے اور امام بیہقی رحمہ اللہ نے بھی اسے روایت کیا ہے۔
وضاحت: یہ روایت رسول اللہ ﷺ کی صحابہ کرام، بالخصوص فقراء، کے ساتھ شفقت اور دفن کے بعد قبر پر نمازِ جنازہ ادا کرنے کے جواز پر دلالت کرتی ہے۔