المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الطُّفَاوِيِّ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، مَا أَقْدَمَكَ إِلَى هَذِهِ الْبِلَادِ ، وَمَا عَنَّاكَ إِلَيْهَا ؟ فَقُلْتُ : مَا عَنَّانِي إِلَّا صِلَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ وَالِدِي ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : بِئْسَ سَاعَةُ الْكَذِبِ هَذِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَكْتُوبَةٍ أَوْ غَيْرِ مَكْتُوبَةٍ ، أَتَمَّ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ ، إِلَّا غَفَرَ لَهُ .

سیدنا یوسف بن عبد اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ان کی اس علالت کے دوران حاضر ہوا جس میں ان کا انتقال ہوا، تو انہوں نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”اے میرے بھتیجے! تمہیں اس شہر میں کون سی چیز لے کر آئی ہے اور کس مقصد نے تمہیں یہاں تک آنے کی مشقت میں ڈالا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”مجھے آپ کے اور میرے والدِ محترم کے مابین قائم دیرینہ تعلق اور صلہ رحمی کے جذبے کے سوا اور کوئی غرض یہاں نہیں لائی۔“ اس پر سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ نے (اپنے صدقِ مقال کی تاکید کرتے ہوئے) فرمایا: ”یہ گھڑی جھوٹ بولنے کے لیے بہت ہی بری ہے (یعنی نزع کے اس عالم میں، میں سراسر سچ ہی کہوں گا)، میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس شخص نے (بہترین طریقے سے) وضو کیا، پھر کھڑا ہو کر دو یا چار رکعتیں ادا کیں، خواہ وہ فرض نماز ہو یا نفل، اور ان میں رکوع اور سجود کو (ان کے تمام تر آداب و شرائط کے ساتھ) مکمل طور پر ادا کیا، پھر وہ اللہ تعالیٰ سے مغفرت و بخشش طلب کرے، تو اللہ اسے ضرور معاف فرما دیتا ہے۔““
اس حدیث کو امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں موجود راوی ابومعلی الطفاوی میں کلام ہے، تاہم وضو اور نماز کے ذریعے گناہوں کی معافی کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث اس کی تائید کرتی ہیں۔