المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : كَانَ مَرْوَانُ أَمِيرًا عَلَيْنَا سِنِينَ ، فَكَانَ يَسُبُّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عُزِلَ مَرْوَانُ ، وَاسْتُعْمِلَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ سِنِينَ ، فَكَانَ لَا يَسُبُّهُ ، ثُمَّ عُزِلَ سَعِيدٌ ، وَأُعِيدَ مَرْوَانُ ، فَكَانَ يَسُبُّهُ ، فَقِيلَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ مَرْوَانُ ؟ فَلَا تَرُدُّ شَيْئًا ؟ فَكَانَ يَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَيَدْخُلُ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ فِيهَا ، فَإِذَا قُضِيَتِ الْخُطْبَةُ ، خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَلَمْ يَرْضَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ ، حَتَّى أَهْدَى لَهُ فِي بَيْتِهِ ، فَإِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَهُ ، إِذْ قِيلَ لَهُ : فُلَانٌ عَلَى الْبَابِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ فَقَالَ : إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ سُلْطَانٍ ، وَجِئْتُكَ بِعَزْمَةٍ ، فَقَالَ : تَكَلَّمْ ، فَقَالَ : أَرْسَلَ مَرْوَانُ بِعَلِيٍّ وَبِعَلِيٍّ وَبِكَ وَبِكَ ، وَمَا وَجَدْتُ مَثَلَكَ إِلَّا مَثَلَ الْبَغْلَةِ ، يُقَالُ لَهَا : مَنْ أَبُوكِ ؟ فَتَقُولُ : أُمِّي الْفَرَسُ .
فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ : وَاللهِ لَا أَمْحُو عَنْكَ شَيْئًا مِمَّا قُلْتَ بِأَنِّي أَسُبُّكَ ، وَلَكِنَّ مَوْعِدِي وَمَوْعِدَكَ اللهُ ، فَإِنْ كُنْتَ صَادِقًا يَأْجُرُكَ اللهُ بِصِدْقِكَ ، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا ، فَاللهُ أَشَدُّ نِقْمَةً ، قَدْ أَكْرَمَ اللهُ تَعَالَى جَدِّي أَنْ يَكُونَ مَثَلِي مَثَلَ الْبَغْلَةِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَلَقِيَ الْحُسَيْنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْحُجْرَةِ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : قَدْ أُرْسِلْتُ بِرِسَالَةٍ ، وَقَدْ أَبْلَغْتُهَا ، قَالَ : وَاللهِ لَتُخْبِرَنِّي بِهَا ، أَوْ لَآمُرَنَّ أَنْ تُضْرَبَ حَتَّى لَا يُدْرَى مَتَى يَفْرُغُ عَنْكَ الضَّرْبُ ، فَلَمَّا رَآهُ الْحَسَنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَرْسِلْهُ ، قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : قَدْ حَلَفْتُ ، قَالَ : أَرْسَلَ مَرْوَانُ بِعَلِيٍّ وَبِعَلِيٍّ وَبِكَ وَبِكَ ، وَمَا وَجَدْتُ مَثَلَكَ إِلَّا مَثَلَ الْبَغْلَةِ ، يُقَالُ لَهَا : مَنْ أَبُوكِ ؟ فَتَقُولُ : أُمِّي الْفَرَسُ ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَكَلْتَ بَظْرَ أُمِّكَ إِنْ لَمْ تُبْلِغْهُ عَنِّي مَا أَقُولُ لَهُ ، قُلْ لَهُ : بِكَ وَبِأَبِيكَ وَبِقَوْمِكَ ، وَآيَةِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، أَنْ تُمْسِكَ مَنْكِبَيْكَ مِنْ لَعْنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

عمیر بن اسحاق سے روایت ہے کہ مروان (بن حکم) کئی سال تک ہم پر حاکم رہا، وہ ہر جمعہ کے دن منبر پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہتا (سب و شتم کرتا) تھا۔ پھر مروان کو معزول کر دیا گیا اور سیدنا سعید بن عاص رضی اللہ عنہ کو کئی سال کے لیے حاکم مقرر کیا گیا، تو وہ انہیں برا بھلا نہیں کہتے تھے۔ پھر سعید رضی اللہ عنہ کو معزول کر دیا گیا اور دوبارہ مروان کو حاکم بنا دیا گیا، تو وہ پھر سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شان میں گستاخی کرنے لگا۔ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے کہا گیا: ”کیا آپ وہ سب نہیں سنتے جو مروان کہہ رہا ہے؟ اور کیا آپ اسے کوئی جواب نہیں دیتے؟“ وہ جمعہ کے دن آتے اور نبی کریم ﷺ کے حجرہ مبارک میں داخل ہو جاتے اور وہیں تشریف رکھتے، پھر جب خطبہ مکمل ہو جاتا تو مسجد میں نکلتے اور نماز ادا کرتے، پھر اپنے گھر والوں کے پاس واپس لوٹ جاتے۔ مروان ان کی اس خاموشی پر راضی نہ ہوا یہاں تک کہ اس نے ان کے گھر ایک پیغام رساں بھیجا۔ ہم سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ جب ان سے کہا گیا: ”فلاں شخص دروازے پر ہے“، تو انہوں نے اسے اندر آنے کی اجازت دی، وہ داخل ہوا اور کہنے لگا: ”میں آپ کے پاس ایک صاحبِ اقتدار (مروان) کی طرف سے آیا ہوں اور ایک پختہ پیغام لایا ہوں“۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بیان کرو“۔ اس نے کہا: ”مروان نے علی کے بارے میں ایسی ایسی نازیبا باتیں کہی ہیں اور آپ کے بارے میں بھی ایسی ایسی باتیں کہی ہیں، اور اس نے کہا ہے کہ میں نے آپ کی مثال صرف اس خچر جیسی پائی ہے جس سے جب پوچھا جائے کہ تیرا باپ کون ہے؟ تو وہ کہتی ہے کہ میری ماں گھوڑی ہے“۔
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس کے پاس واپس جاؤ اور اس سے کہو: اللہ کی قسم! میں تمہاری کہی ہوئی کسی بھی بات کو تمہاری طرح گالی دے کر مٹانا نہیں چاہتا، بلکہ میرے اور تمہارے درمیان حساب و کتاب کا وعدہ اللہ کی بارگاہ میں ہے؛ پس اگر تم اپنے کہے میں سچے ہو تو اللہ تمہیں تمہاری سچائی کا اجر دے گا، اور اگر تم جھوٹے ہو تو اللہ تعالیٰ کا انتقام بہت سخت ہے۔ اللہ تعالیٰ نے میرے نانا (نبی کریم ﷺ) کو اس سے کہیں زیادہ عزت و مقام عطا فرمایا ہے کہ میری مثال خچر جیسی ہو“۔ پھر وہ پیغام رساں وہاں سے نکلا تو راستے میں حجرہ مبارک میں اس کی ملاقات سیدنا حسین رضی اللہ عنہ سے ہوئی، انہوں نے اس سے آنے کا سبب پوچھا، اس نے کہا: ”مجھے ایک پیغام دے کر بھیجا گیا تھا اور میں نے وہ پہنچا دیا ہے“۔ آپ رضی اللہ عنہ نے (سخت لہجے میں) فرمایا: ”اللہ کی قسم! تم مجھے اس پیغام کے بارے میں ضرور بتاؤ گے، ورنہ میں حکم دوں گا کہ تمہیں اس قدر مارا جائے کہ یہ بھی پتا نہ چل سکے گا کہ تمہاری پٹائی کب ختم ہوگی“۔ جب سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے یہ صورتحال دیکھی تو فرمایا: ”اسے چھوڑ دو“۔ سیدنا حسین رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں اسے نہیں چھوڑ سکتا“۔ پوچھا: ”کیوں؟“ فرمایا: ”میں نے (بتا کر جانے کی) قسم کھا لی ہے“۔ تب اس شخص نے بتایا: ”مروان نے سیدنا علی کے بارے میں ایسی ایسی باتیں کہی ہیں اور آپ کے بارے میں ایسی باتیں کہی ہیں، اور آپ کی مثال اس خچر جیسی دی ہے جس سے جب پوچھا جائے کہ تیرا باپ کون ہے تو وہ کہتی ہے کہ میری ماں گھوڑی ہے“۔ یہ سن کر سیدنا حسین رضی اللہ عنہ نے (نہایت برہمی کا اظہار کرتے ہوئے) فرمایا: ”تیری ماں کے حق میں ہلاکت ہو اگر تو نے میرا یہ جواب اسے نہ پہنچایا کہ: (یہ نازیبا باتیں) تیرے لیے، تیرے باپ کے لیے اور تیری قوم کے لیے زیادہ موزوں ہیں، اور میرے اور تمہارے درمیان سچائی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے دونوں کندھے رسول اللہ ﷺ کی اس لعنت کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہیں (جو آپ ﷺ نے مروان کے باپ یا اس کے خاندان کے متعلق فرمائی تھی)“۔