المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا ذَكَرَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ : ذَلِكَ يَوْمٌ كَانَ كُلُّهُ يَوْمَ طَلْحَةَ ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ ، قَالَ : كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَهُ - قَالَ : أُرَاهُ يَحْمِيهِ - قَالَ : فَقُلْتُ : كُنْ طَلْحَةَ حَيْثُ فَاتَنِي مَا فَاتَنِي ، فَقُلْتُ : يَكُونُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَبَيْنِي وَبَيْنَ الْمَشْرِقِ رَجُلٌ لَا أَعْرِفُهُ ، وَأَنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَبُ مِنْهُ ، وَهُوَ يَخْطِفُ الْمَشْيَ خَطْفًا لَا أَخْطِفُهُ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، وَقَدْ دَخَلَ فِي وَجْنَتَيْهِ حَلْقَتَانِ مِنْ حِلَقِ الْمِغْفَرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكُمَا صَاحِبُكُمَا - يُرِيدُ طَلْحَةَ وَقَدْ نَزَفَ ، فَلَمْ نَلْتَفِتْ إِلَى قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَهَبْتُ لِأَنْزِعَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي ، فَتَرَكَهُ فَكَرِهَ أَنْ يَتَنَاوَلَهَا بِيَدِهِ فَيُؤْذِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَزَمَ عَلَيْهِ بِفِيهِ فَاسْتَخْرَجَ إِحْدَى الْحَلْقَتَيْنِ ، وَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ مَعَ الْحَلْقَةِ ، وَذَهَبْتُ لِأَصْنَعَ مَا صَنَعَ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي ، فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ الْأُخْرَى مَعَ الْحَلْقَةِ ، فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ هَتْمًا ، فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَتَيْنَا طَلْحَةَ فِي بَعْضِ الْجِفَارِ فَإِذَا بِهِ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ وَرَمْيَةٍ ، وَإِذَا قَدْ قُطِعَ أُصْبُعُهُ ، فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْنِهِ .
4271 \ 2 - أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، بِهِ .

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جب بھی غزوہ احد کا تذکرہ فرماتے تو ارشاد کرتے: ”وہ تو مکمل طور پر طلحہ (رضی اللہ عنہ) کا دن تھا“، پھر وہ تفصیل بتانا شروع کرتے اور کہتے: ”غزوہ احد کے روز میں وہ پہلا شخص تھا جو (میدانِ جنگ میں منتشر ہونے کے بعد) رسول اللہ ﷺ کی طرف پلٹا، تو میں نے ایک شخص کو دیکھا جو رسول اللہ ﷺ کے سامنے سینہ سپر ہو کر آپ کا دفاع کرتے ہوئے دشمن سے قتال کر رہا تھا، میرا گمان یہی تھا کہ وہ آپ ﷺ کی حفاظت کر رہا ہے، پس میں نے (دل میں) کہا کہ کاش یہ طلحہ ہی ہوں کیونکہ میں تو اس سعادت سے محروم رہا جو مجھے ملنی چاہیے تھی، پھر میں نے سوچا کہ اگر یہ میری قوم (قبیلہ) کا کوئی فرد ہوا تو یہ مجھے زیادہ محبوب ہوگا، اسی اثنا میں میرے اور مشرق کی سمت کے درمیان ایک اور شخص تھا جسے میں پہچان نہ پا رہا تھا، اگرچہ میں اس کی نسبت رسول اللہ ﷺ کے زیادہ قریب تھا مگر وہ اس قدر تیزی سے جھپٹ کر چل رہا تھا کہ میں اس کی برابری نہ کر سکا، جب قریب ہوا تو دیکھا کہ وہ سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ ہیں، پھر میں رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچا تو آپ کا سامنے والا دانت (رباعیہ) ٹوٹ چکا تھا، رخسار مبارک زخمی تھا اور خود (لوہے کی ٹوپی) کے دو حلقے آپ کے رخساروں میں پیوست ہو چکے تھے، تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم دونوں اپنے ساتھی کی فکر کرو“ آپ ﷺ کی مراد سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ تھے جن کا خون کثرت سے بہہ چکا تھا، لیکن ہم نے آپ ﷺ کے اس ارشاد کی (اپنے زخموں کے متعلق) کوئی پروا نہ کی اور میں نے ارادہ کیا کہ آپ ﷺ کے چہرہ انور سے وہ حلقہ نکالوں، تو ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں آپ کو اپنے حق کا واسطہ دے کر کہتا ہوں کہ یہ کام مجھ پر چھوڑ دیں“، چنانچہ سیدنا ابوبکر نے انہیں موقع دے دیا، ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ نے اسے ہاتھ سے کھینچنا پسند نہ کیا کہ مبادا نبی کریم ﷺ کو تکلیف پہنچے، اس لیے انہوں نے اپنے دانتوں سے حلقے کو مضبوطی سے پکڑا اور اسے باہر نکالا تو ان کا اپنا سامنے والا دانت بھی اس حلقے کے ساتھ ہی باہر آ گیا، پھر میں دوسرا حلقہ نکالنے کے لیے آگے بڑھا تو انہوں نے پھر کہا: ”میں آپ کو اپنے حق کی قسم دیتا ہوں کہ یہ کام مجھے ہی کرنے دیں“، چنانچہ انہوں نے ویسا ہی کیا جیسا پہلی مرتبہ کیا تھا، پس ان کا دوسرا سامنے والا دانت بھی اس دوسرے حلقے کے ساتھ ہی گر گیا، اس طرح ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ ان لوگوں میں شامل ہو گئے جو سامنے کے دانت ٹوٹ جانے کے باوجود بہت پرکشش معلوم ہوتے تھے، پھر ہم نے نبی کریم ﷺ کی حالت سنبھالی اور اس کے بعد ہم ایک نشیبی جگہ میں سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے تو دیکھا کہ انہیں ستر سے زائد یا اس سے کچھ کم و بیش نیزوں کے کچوکے، تلواروں کے وار اور تیروں کے زخم لگے ہوئے تھے اور ان کی ایک انگلی بھی کٹ چکی تھی، چنانچہ ہم نے ان کی مرہم پٹی کی اور حالت درست کی“۔
اسے امام ابن حبان نے شبابہ بن سوار کے طریق سے اسحاق بن یحییٰ سے روایت کیا ہے۔