المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

( 201 ) حَدِيثُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الشُّعَرَاءِ .

سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، ان کی یہ حدیثِ مبارکہ اس سے قبل ﴿سورة الشعراء﴾ [سورة الشعراء] کی تفسیر کے بیان میں تفصیل کے ساتھ گزر چکی ہے۔
یہ حدیث متفق علیہ ہے اور اس کا مکمل متن و تخریج پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔

قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ يَوْمًا ، فَقَالُوا : انْظُرُوا أَعْلَمَكُمْ بِالسِّحْرِ وَالْكَهَانَةِ وَالشِّعْرِ ، فَلْيَأْتِ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ جَمَاعَتَنَا ، وَشَتَّتَ أَمْرَنَا ، وَعَابَ دِينَنَا ، فَلْيُكَلِّمْهُ وَلْيَنْظُرْ مَاذَا يَرُدُّ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : مَا نَعْرِفُ أَحَدًا غَيْرَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالُوا : أَنْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فَأَتَاهُ عُتْبَةُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ اللهِ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ ، فَقَدْ عَبَدُوا الْآلِهَةَ الَّتِي عِبْتَ ، وَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ خَيْرٌ مِنْهُمْ فَتَكَلَّمْ حَتَّى نَسْمَعَ قَوْلَكَ ، أَمَا وَاللهِ مَا رَأَيْنَا سَخْلَةً قَطُّ أَشْأَمَ عَلَى قَوْمِكَ مِنْكَ ، فَرَّقْتَ شَمْلَنَا ، وَشَتَّتَّ أَمْرَنَا ، وَعِبْتَ دِينَنَا ، وَفَضَحْتَنَا فِي الْعَرَبِ ، حَتَّى لَقَدْ طَارَ فِيهِمْ أَنَّ فِي قُرَيْشٍ سَاحِرًا ، وَأَنَّ فِي قُرَيْشٍ كَاهِنًا ، وَاللهِ مَا نَنْتَظِرُ إِلَّا مِثْلَ صَيْحَةِ الْحُبْلَى أَنْ يَقْدَمَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ بِالسُّيُوفِ حَتَّى نَتَفَانَى ، أَيُّهَا الرَّجُلُ ، إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْحَاجَةُ جَمَعْنَا لَكَ حَتَّى تَكُونَ أَغْنَى قُرَيْشٍ رَجُلًا وَاحِدًا ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْبَاءَةُ فَاخْتَرْ أَيَّ نِسَاءِ قُرَيْشٍ شِئْتَ فَلْنُزَوِّجْكَ عَشْرًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَرَغْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْـزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، حَتَّى بَلَغَ : فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ، فَقَالَ لَهُ عُتْبَةُ : حَسْبُكَ ، حَسْبُكَ ، مَا عِنْدَكَ غَيْرُ هَذَا ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، فَرَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ فَقَالُوا : مَا وَرَاءَكَ ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ شَيْئًا أَرَى أَنَّكُمْ تُكَلِّمُونَهُ بِهِ إِلَّا قَدْ كَلَّمْتُهُ بِهِ ، قَالُوا : فَهَلْ أَجَابَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَالَّذِي نَصَبَهَا بَنِيَّةً ، مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ أَنْذَرَكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ، قَالُوا : وَيْلَكَ ، يُكَلِّمُكَ رَجُلٌ بِالْعَرَبِيَّةِ لَا تَدْرِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : لَا وَاللهِ ، مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ ذِكْرِ الصَّاعِقَةِ .
[2 ، 3] رَوَاهُ عَبْدٌ وَأَبُو يَعْلَى ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ عَنِ الْأَجْلَحِ .

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک روز قریش کے لوگ اکٹھے ہوئے اور کہنے لگے: ”تم اپنے میں سے اس شخص کو تلاش کرو جو جادو، کہانت اور شاعری کا سب سے بڑا عالم ہو، وہ اس شخص (نبی کریم ﷺ) کے پاس جائے جس نے ہماری جماعت میں پھوٹ ڈال دی ہے، ہمارے معاملات کو پراگندہ کر دیا ہے اور ہمارے دین کی عیب جوئی کی ہے؛ وہ اس سے بات کرے اور دیکھے کہ وہ کیا جواب دیتا ہے؟“ سب نے کہا: ”ہم عتبہ بن ربیعہ کے علاوہ کسی کو اس کام کے لیے موزوں نہیں پاتے“، چنانچہ انہوں نے کہا: ”اے ابوالولید! تم ہی جاؤ۔“ عتبہ آپ ﷺ کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”اے محمد! آپ (ﷺ) بہتر ہیں یا عبداللہ (آپ کے والد)؟“ رسول اللہ ﷺ خاموش رہے۔ عتبہ نے پھر کہا: ”اگر آپ کا یہ گمان ہے کہ وہ (آپ کے بزرگ) آپ سے بہتر تھے تو انہوں نے تو ان معبودوں کی پوجا کی ہے جن کی آپ برائی کرتے ہیں، اور اگر آپ کا خیال ہے کہ آپ ان سے بہتر ہیں تو (دلائل کے ساتھ) بات کریں تاکہ ہم آپ کا قول سن سکیں، اللہ کی قسم! ہم نے اپنی قوم میں آپ سے زیادہ منحوس بچہ کبھی نہیں دیکھا، آپ نے ہماری جمعیت کو تتر بتر کر دیا، ہمارے معاملات بکھیر دیے، ہمارے دین کی عیب جوئی کی اور عربوں میں ہمیں رسوا کر دیا، یہاں تک کہ ان میں یہ بات مشہور ہو گئی کہ قریش میں ایک جادوگر اور ایک کاہن پیدا ہو گیا ہے، بخدا! ہم تو اب حاملہ عورت کی اس چیخ کے مانند کسی بڑے حادثے کے منتظر ہیں کہ ہم میں سے ایک دوسرے پر تلواریں سونت کر چڑھ دوڑے گا اور ہم سب نیست و نابود ہو جائیں گے، اے مردِ دانا! اگر آپ کو اس مشن سے حاجت مندی لاحق ہے تو ہم آپ کے لیے اتنا مال جمع کر دیتے ہیں کہ آپ قریش کے سب سے مالدار شخص بن جائیں، اور اگر آپ کو نکاح کی خواہش ہے تو قریش کی عورتوں میں سے جو آپ کو پسند ہو اس کا انتخاب کر لیں، ہم ایسی دس خواتین سے آپ کا نکاح کر دیں گے۔“ رسول اللہ ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا آپ اپنی بات مکمل کر چکے؟“ اس نے کہا: ”ہاں“، تب رسول اللہ ﷺ نے «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان، بار بار رحم کرنے والا ہے“ پڑھ کر تلاوت فرمائی: ﴿حم ۝ تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [سورة فصلت: 1-2] یہاں تک کہ آپ ﷺ اس آیت پر پہنچے: ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ [سورة فصلت: 13]۔ عتبہ (یہ سن کر گھبرا گیا اور) کہنے لگا: ”بس کیجیے! بس کیجیے! کیا آپ کے پاس اس کے علاوہ بھی کچھ ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ وہ قریش کی طرف واپس لوٹ گیا، انہوں نے پوچھا: ”کیا خبر لائے ہو؟“ اس نے کہا: ”جو باتیں تم اس سے کر سکتے تھے، میں نے وہ سب کر لی ہیں۔“ انہوں نے پوچھا: ”کیا اس نے تمہیں کوئی جواب دیا؟“ اس نے کہا: ”ہاں! اس ذات کی قسم جس نے خانہ کعبہ کو تعمیر کیا! اس نے جو کچھ کہا مجھے اس میں سے کچھ سمجھ نہ آیا سوائے اس کے کہ اس نے تمہیں عاد اور ثمود کی بجلی جیسے کڑک دار عذاب سے ڈرایا ہے۔“ لوگوں نے کہا: ”تجھ پر افسوس! ایک آدمی تم سے عربی زبان میں کلام کر رہا ہے اور تمہیں سمجھ نہیں آیا کہ اس نے کیا کہا؟“ عتبہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! عذاب کی اس بجلی کے تذکرے کے علاوہ مجھے اس کے کلام میں سے کچھ سمجھ نہیں آیا۔“
اس حدیث کو امام عبد بن حمید اور امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے اور دونوں نے اسے ابوبکر (ابن ابی شیبہ) سے نقل کیا ہے، نیز امام حاکم نے جعفر بن عون عن الاجلح کی سند سے اسے صحیح قرار دیا ہے۔