❮
❯
حدیث نمبر: 386
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ - وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلْقَمَةَ - قَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ أَتَى أَبَا مُوسَى فِي دَارِهِ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، - فَأَنْتَ أَقْدَمُ مِنِّي سِنًّا وَأَعْلَمُ - . قَالَ : لَا ، بَلْ تَقَدَّمْ أَنْتَ ، فَإِنَّمَا أَتَيْنَاكَ فِي مَنْزِلِكَ وَمَسْجِدِكَ فَأَنْتَ أَحَقُّ . فَتَقَدَّمَ أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ [لَهُ] : مَا أَرَدْتَ إِلَى خَلْعِهِمَا ؟ ! ! ، أَبِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى أَنْتَ . ؟ ! !
ترجمہ

علقمہ بن قیس سے مروی ہے (اگرچہ راوی کا علقمہ سے سماع ثابت نہیں) کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے مکان پر تشریف لائے، تو نماز کا وقت ہو گیا۔ سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے (ان کے احترام میں) عرض کیا: ”اے ابوعبدالرحمٰن! آپ امامت کے لیے آگے بڑھیے، کیونکہ آپ عمر میں مجھ سے بڑے ہیں اور علم میں بھی مجھ سے فائق ہیں۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ آپ ہی آگے تشریف لائیں، کیونکہ ہم آپ کے گھر اور آپ کی مسجد (نماز کی جگہ) میں آپ کے پاس آئے ہیں، لہٰذا آپ ہی امامت کے زیادہ حق دار ہیں۔“ چنانچہ سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور (نماز کے لیے) اپنے جوتے اتار دیے۔ جب انہوں نے سلام پھیرا تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ان سے (بطورِ استفہام) پوچھا: ”آپ نے انہیں اتارنے سے کیا ارادہ کیا تھا؟ کیا آپ ﴿بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾ [سورة طه: 12] میں موجود ہیں؟“
یہ روایت منقطع ہے کیونکہ ابواسحاق کا سماع علقمہ بن قیس سے ثابت نہیں ہے۔

حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصلاة / حدیث: 386
درجۂ حدیث محدثین: إسناده منقطع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :منقطع »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1039، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4483، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 395، والبزار فى «مسنده» برقم: 1604، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1507، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7976، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 386، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7978، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2914، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 9261، 9262»