المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكِ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْكَوَامِلِ وَالْجَوَامِعِ " فَلَمَّا انْصَرَفَتْ سَأَلَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُولِي : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ " الْحَدِيثَ .
تَابَعَهُ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ جَبْرٍ ، وَخَالَفَهُ أَبُو نَعَامَةَ عَنْهُ .
3344 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُصَلِّي ، فَجَعَلَتْ تُصَفِّقُ وَلَا يَفْقَهُ عَنْهَا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا عَلَى الْبَابِ فَقَالَ : " مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلَامِ وَفَوَاتِحِهِ ؟ " قَالَتْ : وَمَا جَوَامِعُهُ وَخَوَاتِمُهُ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَقُولِينَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا " .
أَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ .

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ نماز ادا کر رہی تھیں تو نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”تم پر لازم ہے کہ تم جامع اور کامل دعائیں مانگا کرو۔“ جب وہ نماز سے فارغ ہوئیں تو انہوں نے آپ ﷺ سے اس کے متعلق دریافت کیا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم یوں کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر اس خیر و بھلائی کا سوال کرتا ہوں جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا، اور میں ہر اس شر و برائی سے تیری پناہ مانگتا ہوں جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں آگ سے اور ہر اس قول و فعل سے تیری پناہ چاہتا ہوں جو اس کے قریب کر دے، اے اللہ! میں تجھ سے جنت کا اور ہر اس قول و فعل کا سوال کرتا ہوں جو اس کے قریب کر دے، اے اللہ! میں تجھ سے اس خیر کا طالب ہوں جس کا سوال تیرے بندے اور رسول محمد ﷺ نے تجھ سے کیا تھا۔“
اس روایت کی جریر نے جبر سے متابعت کی ہے، جبکہ ابونعامہ نے ان کی مخالفت کی ہے۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہی سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ان کے پاس آنے کی اجازت طلب کرنے لگے جبکہ وہ نماز پڑھ رہی تھیں، تو وہ (انہیں متوجہ کرنے کے لیے) تالیاں بجانے لگیں مگر وہ اس کا مقصد نہ سمجھ سکے، اتنے میں رسول اللہ ﷺ تشریف لے آئے اور وہ دونوں دروازے پر ہی تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں جامع کلمات اور دعاؤں کے آغاز کو اختیار کرنے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کی: وہ جامع اور اختتامی کلمات کون سے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم یوں کہا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر طرح کی خیر کا طالب ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں ہر طرح کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا۔ اے اللہ! تو میرے حق میں جو بھی فیصلہ فرمائے اس کا انجام ہدایت اور بھلائی پر مبنی کر دے۔“
اس حدیث کی اصل صحیح مسلم میں دوسرے طریق سے موجود ہے۔