المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ مَعَهُ فَقَالَ : " إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يَتَعَاظَمُهُ ذَنْبٌ غَفَرَهُ ، إِنَّ رَجُلًا كَانَ قَبْلَكُمْ قَتَلَ ثَمَانِيَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَأَتَى رَاهِبًا فَقَالَ لَهُ : قَتَلْتُ ثَمَانِيَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لَا ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ أَتَى رَاهِبًا آخَرَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لَا فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ أَتَى آخَرَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَسْرَفْتَ وَمَا أَدْرِي ، وَلَكِنْ هَاهُنَا قَرْيَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُقَالُ لَهَا : نَضْرَةُ ; أَهْلُهَا يَعْمَلُونَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَا يَثْبُتُ فِيهِمْ غَيْرُهُمْ ، وَالْأُخْرَى يُقَالُ لَهَا : كَفْرَةُ ; أَهْلُهَا يَعْمَلُونَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ لَا يَثْبُتُ فِيهِمْ غَيْرُهُمْ ، فَانْطَلِقْ إِلَى أَهْلِ نَضْرَةَ فَإِنْ عَمِلْتَ عَمَلَهُمْ وَتُبْتَ فَلَا تَشُكَّ فِي تَوْبَتِكَ ، فَانْطَلَقَ يُرِيدُهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ أَدْرَكَهُ أَجَلُهُ ، فَسَأَلَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ رَبَّهَا ، قَالَ جَلَّ وَعَلَا : انْظُرُوا أَيَّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَ أَقْرَبَ فَاكْتُبُوهُ مِنْ أَهْلِهَا ، فَوَجَدُوهُ أَقْرَبَ إِلَى نَضْرَةَ بِقَدْرِ أُنْمُلَةٍ فَكَتَبُوهُ مِنْ أَهْلِهَا " .

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک دن تشریف فرما ہوئے اور ہم آپ ﷺ کے ساتھ تھے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے نزدیک کوئی گناہ اتنا بڑا نہیں کہ وہ اسے معاف نہ کر سکے، یقیناً تم سے پہلے لوگوں میں ایک شخص ایسا تھا جس نے اٹھانوے انسانوں کو قتل کیا تھا۔ پھر وہ ایک عابد کے پاس آیا اور اس سے سوال کیا کہ میں نے اٹھانوے جانیں قتل کی ہیں، کیا تم میرے لیے توبہ کی کوئی گنجائش پاتے ہو؟ اس نے کہا کہ نہیں، تو اس شخص نے اسے بھی قتل کر دیا۔ پھر وہ ایک دوسرے عابد کے پاس آیا اور اسے بتایا کہ اس نے ننانوے انسانوں کو قتل کیا ہے، کیا تم میرے لیے توبہ کی کوئی سبیل پاتے ہو؟ اس نے کہا کہ نہیں، تو اس شخص نے اسے بھی قتل کر دیا۔ پھر وہ ایک اور عالم کے پاس آیا اور اسے خبر دی کہ اس نے سو جانیں قتل کر دی ہیں، تو کیا تم میرے لیے توبہ کا کوئی امکان پاتے ہو؟ اس نے کہا کہ تم نے واقعی بہت زیادہ زیادتی کی ہے اور مجھے تمہارے معاملے کا حتمی علم نہیں، لیکن یہاں دو بستیاں ہیں، ان میں سے ایک کا نام نضرہ یعنی خوشحالی والی ہے، اس کے رہنے والے اہل جنت جیسے عمل کرتے ہیں اور ان میں ان کے علاوہ کوئی اور نہیں ٹھہرتا، اور دوسری بستی کا نام کفرہ یعنی بدبختی والی ہے، اس کے باسی اہل دوزخ جیسے کام کرتے ہیں اور ان میں بھی ان کے سوا کوئی اور قیام نہیں کرتا، پس تم نضرہ والوں کی طرف چلے جاؤ، اگر تم نے ان جیسے اعمال کیے اور توبہ کر لی تو اپنی توبہ کی قبولیت میں ہرگز شک نہ کرنا۔ چنانچہ وہ شخص اس بستی کے ارادے سے چل پڑا یہاں تک کہ جب وہ دونوں بستیوں کے درمیانی فاصلے پر پہنچا تو اس کی موت کا وقت آ پہنچا، پس فرشتوں علیہم السلام نے اپنے رب سے اس کے متعلق دریافت کیا، تو اللہ جل وعلا نے ارشاد فرمایا: دیکھو کہ وہ کس بستی کے زیادہ قریب تھا، اسے اسی بستی کے رہنے والوں میں لکھ دو۔ چنانچہ انہوں نے اسے انگلی کے ایک پورے کے برابر نضرہ بستی کے زیادہ قریب پایا، پس انہوں نے اسے اسی بستی والوں میں لکھ دیا۔“
اس حدیث کو امام احمد نے مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبد الرحمن بن زیاد بن انعم الافریقی راوی حفظ کے اعتبار سے ضعیف ہے، تاہم اس واقعے کی اصل صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کی روایت سے مروی ہے جو اس کے متن کی شاہد اور اسے تقویت دینے والی ہے۔