المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَوِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُ - الشَّكُّ مِنْ عُبَيْدٍ - قَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى احْتَجَبَ مِنْ خَلْقِهِ بِأَرْبَعٍ : بِنُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، أَوْ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ نُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ .

سیدنا عبداللہ بن عباس یا سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے (اور یہ شک راوی عبید کو ہوا ہے کہ ان دونوں میں سے کون سے صحابی مراد ہیں) کہ انہوں نے فرمایا: ”یقیناً اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنی مخلوق سے خود کو چار حجابات کے ذریعے پوشیدہ فرمایا ہے: نور سے، پھر تاریکی سے، پھر آگ سے اور پھر تاریکی سے، یا اس طرح فرمایا کہ پہلے آگ سے، پھر تاریکی سے، پھر نور سے اور پھر تاریکی سے۔“
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں جریر کے واسطے سے روایت کیا ہے، اس کے تمام رجال ثقہ ہیں اور یہ صحابی کا قول (موقوف) ہے۔