المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ ابْنُ شِيرَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلَنَّ مَعَ حَلِيلَتِهِ الْحَمَّامَ " .
قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ بَصْرِيٌّ ، نَسَبَهُ عَبْدُ الْوَارِثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
قُلْتُ : أَخْرَجْتُهُ لِغَرَابَةِ لَفْظِهِ ، وَإِلَّا فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِلَفْظِ : " فَلَا يَدْخُلْ بِحَلِيلَتِهِ الْحَمَّامَ " ، وَمَعْنَى الْمَتْنِ الَّذِي أَوْرَدْنَاهُ يُعْطِي غَيْرَ مَعْنَى هَذَا .

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اللہ تعالیٰ اور روزِ قیامت پر ایمان رکھتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ (عوامی) حمام میں ہرگز داخل نہ ہو۔“
امام بخاری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ: اس کی سند میں موجود عطاء بن عجلان بصری ہیں، جن سے عبدالوارث نے روایت کی ہے اور یہ منکر الحدیث (انتہائی ضعیف راوی) ہیں۔
میں (مؤلف) کہتا ہوں کہ: میں نے اس روایت کو اس کے الفاظ کی غریب اور انوکھی نوعیت کی وجہ سے ذکر کیا ہے، ورنہ امام احمد رحمہ اللہ نے اسے ابن لہیعہ کی روایت سے، ابوزبیر کے واسطے سے ان الفاظ کے ساتھ نقل کیا ہے: ”وہ اپنی بیوی کو حمام میں داخل نہ کرے“، اور جس متن کو ہم نے یہاں پیش کیا ہے اس کا مفہوم اس (دوسری روایت) کے معنی سے الگ معنی فراہم کرتا ہے۔